人生只有 |62歲袒露 |我們在網路上蒐集到這些相關的討論 |【金惟純 婚姻】

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明周專欄:自己和他人書上次談過「自己書」,今次談談「自己和他人書」。

這説有點拗口,但沒辦法,沒有更適合的説法。

所謂「自己和他人書」,藴含了或者見證了自己和他人關係書。

它可以是和另一個人一起讀過書,或者自己讀這本書時候和另一個人有着某種深層繫。

可以是另一個人送贈你,有紀念價值書。

總之,這種書不但對自己個人具有意義,這意義包含着和另一個人關係。

​第一本我想説書,嚴格來説不算是書,而是一本實用小冊子。

二十年前我父親退休,我萌生了寫一本關於我們家三代人歷史故事,即是後來《天工開物.栩栩如真》。

我和父親做了一個訪談,請他憶述他童年成長經歷。

我祖父本來是事無線電工作。

要傳送無線電信息,需要摩斯密碼。

中文字編成了電碼本,可以傳送。

沒有這本書,我們兒子會叫做「新果」,而是不知什麼別的名字了。

後來我中文編碼我説裏,作為阿爺董富和阿嫲龍金玉秘密溝通方式。

這本小冊子,不但載有我寫這本説歷,同時我和我父祖繫上,好像一本小小的魔法書。

​夏丏尊和葉聖陶《文章講話》,是我中學時候讀過書。

當時那本丟失了。

現在談是後來補買一本。

這本書是我讀過文章寫作教材,表面看好像教作文書差不多,考試來説不及坊間其他「雞精書」。

但是,因為它並沒有功利(求分數)目的,才能地直面寫作本身東西。

其説它教導了我什麼技巧,不如説它傳達了一種關於文字運用和文章作法開放而寛容精神。

它之所以成為「自己和他人書」,是因為我認識我妻子機緣,是和她合作寫一本香港作家訪問和評論集。

她負責訪問而我負責評介。

因為我們喜歡《文章講話》,所以我們書稱為《講話文章》,表達前人敬意。

後來我們主持電台節目《開卷樂》時候,談過這本書。

​另一本和妻子有關書,是中山美穗一九九七年攝影集。

當時我們新婚,看了竹中直人自編自導自演電影《東京日和》。

故事日本攝影家荒木惟為原型,竹中直人自己扮演荒木,中山美穗飾演荒木妻子陽子。

我肯定電影有多地呈現荒木人生,裏面焦點是兩人婚姻生活,調子是温暖而帶點。

簡單地説一個愛情故事。

後來我買了相關攝影集,不是荒木手筆,而是劇照和一些幕後畫面。

我既像荒木或竹中直人,我妻像陽子或中山美穗。

但是,這本攝影集卻留住了某些屬於我和妻子東西。

​婚後五年,妻子懷着孩子時候,我們思索着他什麼名字。

當時斯剛牛津出版社出了他寫於七十年代台灣旅行散文,書名叫《新果來》。

我們挪用了「新果」二字,作為兒子名字。

4.配偶雙方義務履行,固為婚姻關係中環節, 然婚姻義務等同於婚姻關係本身。

這個決定性。

​陪伴兒子成長,出現了許多有紀念價值書。

,這只是作為父親我而言,兒子。

養育兒女一個是,於他們幼年,父母記得往往他們自己多。

父母重視片段,他們可能淡忘。

我們和幼小新果看過書是如此。

其中有兩本繪本,很值得收藏。

它們是當年我和兒子反覆看過多遍書,本身是繪本界經典作品。

​第一本是Maurice Sendak《Outside Over There》,中文譯作《那地方》。

第一次知道這本書,是看大江健三郎《換取孩子》,裏面多次提到繪本中情節和意象。

故事一開始父親不知什麼出海遠去了,母親只懂呆呆着丈夫回來。

照顧小弟弟責任落女生愛達身上。

後來弟弟小鬼們冰造嬰兒偷換了,吹着號角,浮空中,飛往「外面那邊世界」(outside over there)弟弟從小鬼手裏救回來。

兒子歡看是冰嬰兒融化畫面,和那些穿著有帽袍、見臉小鬼。

他疑惑那個父親去了哪裏,什麼那麼回來,丟下家人不理。

​另一本是繪本,Helen Ward和Wayne Anderson《The Tin Foret》。

這本書是公共圖書館兒童部看中譯本,叫做《錫森林》。

一個負責管理垃圾場獨居老伯伯,夢見自己生活一個植物,動物森林裏。

他於是決心廢物來打造一座森林。

他棄置金屬造成了一個錫森林,裏面有各種各樣錫動物,但是,他感到空虛和。

有一天,飛來了一隻鳥。

物帶來了新鮮種子。

森林開始長出植物,引來了各種動物、鳥兒和昆蟲。

一個失落森林出來,生命陪伴着老人一起生活下去。

​我知道幾歲兒子能不能感受到當中意思。

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他是尋找和指出那些隱藏森林裏真假動物。

這兩本書我和他讀過超過一百次,每次講白,好像一個儀式。

到了今天,我覺得這兩本書,收藏着,但他不甚了了。

,書內容埋藏他潛意識裏。

做父母總是這樣想:孩子做每一件事,沒有一件是白費。

我這些繪本視為「屬於父子倆書」,希望會只是一廂情願吧。

超過八行,薩瓦咖。

從同志婚姻合法、到通姦除罪, 看到釋憲之後某些鄉民恐慌和崩潰程度, 慶幸且佩服這一屆大法官勇氣和智慧了。

去年擔心自己老公老婆可能因為同性婚姻合法而出櫃人們, 這兩天開始擔心起自己老公老婆可能因為通姦除罪而出軌~ 試問,這一年來,老公老婆們,有幾個因為修法而變成同性戀嗎? 法律如果有這麼威力, 社會不是現在這個模樣了。

出櫃、出軌, 觸及到人之所以人核心本質和情感。

不是法律所能阻止或挽回。

法律多只能做到讓財產公平分配、合理金錢來賠償撫慰。

同志婚姻涉及「婚姻自由」、「人人平等」; 通姦罪涉及「性自主權」、「隱私權」、「性別權」⋯⋯ 這些基本人權議題, 是早在我大學時代法律系課堂上出現思辨, 我高中開始經是老掉牙「辯論題庫」, 但,什麼,二三十年了, 於謂「民意多數」, 這些「基本人性尊」, 是陌生 而理解、接受概念? 什麼台灣社會整體法治教育、人權教育, 進展得如此牛步? 要打造台灣, 不能只靠大法官。

那麼我們應該站民眾, 做點什麼呢? ** 做一點點法普,紀錄一下這個讓台灣人權躍進釋憲案。

🍀,通姦除罪, 只是讓國家「刑罰」來制裁無關「公益」私人感情問題, 國家機器侵犯個人性自主權、隱私權人性尊; 但民法上,可以主張「侵害配偶權」。

婚姻既然是兩個人你情我願民事契約關係, 就回歸民法, 有一方毀約, 違約者請求金錢賠償, 讓方坐牢、報復心理, 來得有實益。

🍀現行通姦罪侵害「#性自主權」, 實務上造成「#懲罰女性」「#性別」現象。

統計: 提告階段,被告男性多於女性,性別111, 但判決結果, 每處罰100位通姦罪女性,卻只有81位男性受罰。

司法院長 #許宗力大法官協見書 寫得坦白: 「我國社會文化脈絡下,即使性別日益受到重視今日, 對婚外性行為管制處罰帶有性別意涵, 同時於男女發生婚外性行為價值判斷存在雙重標準:  是參與婚外性行為, 女性通姦者遭到社會斥為淫娃蕩婦, 而男性通姦者只是犯了「天下男人會犯錯」; 女性背負著貞節牌坊,要一而, 通姦十惡不赦,沒浸豬籠就算了,敢得到原諒; 而男性腳踏兩條船, 不僅獲得原諒, 為世人欽羨。

」 ** 🍀落落解釋理由,摘要重點如下,值得一讀: 1、婚姻係配偶雙方自主形成結合關係, 除使配偶間在精神上、感情上物質上得以扶持依存外,並具有各種社會功能, 隨著社會自由化與多元化發展, #婚姻關係中個人人格自主(包括性自主權)重要性,受到肯定重視。

2.禁止有配偶者第三人間發生性行為, 係個人得自主決定是否、及何人,發生性行為性行為, 即「#性自主權」所為之限制。

「性自主權」個人人格有不可分離關係, 為「#個人自主決定權」之一環, 與「#人性尊」密切相關,屬憲法第 22 條所保障基本權。

3. 限制人民受憲法保障「性自主權」應符合憲法「#比例原則」, 須符合目的性,且該限制有助於目的達成, 無其他達成目的、而侵害手段可資運用, 而其所欲維護法益重要性合乎比例關係。

4.配偶雙方義務履行,固為婚姻關係中環節, 然婚姻義務等同於婚姻關係本身。

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配偶一方違反婚姻義務,雖可能危害或破壞配偶間關係,但妨害婚姻關係存續。

刑罰規範制裁通姦姦行, 即便有助於嚇阻此等行為, 然維護婚姻制度婚姻關係目的而言, 其手段適合性。

5、基於「#刑法謙抑性」原則,國家刑罰制裁違法行為,原則上應以 侵害「#公益」、具有反社會性行限, 而應損及個人感情、且主要係私人間權利義務爭議行 納入刑罰制裁範圍。

6、婚姻制度固具有各種社會功能,而為憲法肯認維護, 惟 婚姻制度社會功能化, 且 #憲法保障人民享有不受國家幹預婚姻自由, 包括個 人自主決定「是否結婚」、「與何人結婚」、「兩願離婚」,以及與配偶形成經營其婚姻關係(如配偶間關係、經濟關係、生活方式)權利,日益受到重視。

#婚姻成立雙方感情基礎,是否能維持和諧、, 有賴婚姻雙方努力承諾。

婚姻中配偶一方違背其婚姻承諾, 不致損及「公益」, 故國家是否有刑法處罰通姦行為? 7. 通姦罪不僅直接限制人民「性自主權」, 且其追訴審判程序幹預人民「#隱私」。

個人性自主權, 其人格及人性尊密切相關。

處罰通姦及姦行,#直接幹預個人性自主權核心範圍 程度,堪認。

再者,通姦及姦行多發生於個人空間內,不具公開性。

其發現、追訴、審判過程侵擾個人生活領域及個人資料自主控制, 致 #國家公權力長驅直入人民領域, 而幹預個人隱私。

國家刑罰制裁手段處罰違反婚姻承諾通姦配偶, 雖無「懲罰」違反婚姻義務配偶作用, 然因 #國家權力介入婚姻關係反而可能會婚姻關係產生負面影響。

8. 通姦及相姦罪成立,男女共犯為, 其男女人數理應。

但長年實際適用結果有「#性別」現象。

** 🍀大法官第791號解釋文: 1. 刑法第 239 條規定:「有配偶而人通姦者,處 1 年以下有期 徒刑。

其相姦者亦同。

」 憲法第 22 條所保障「#性自主權」限制,憲法第 23 條「比例原則」不符,應解釋公佈之日起失其效力。

2. 刑事訴訟法第 239 條但書規定:「但刑法第 239 條罪,於 配偶撤回告訴者,其效力不及於人。

」憲法第 7 條保障「#權」意旨有違,且因刑法第 239 條規定業經本解釋宣告違憲而失所依附,故應解釋公佈之日起失其效力。

** 憲法法庭辯論時,鑑定人台北大學法律系教授蔡聖偉 Sheng-wei Tsai學長一針見血指出: #法律無法製造或撲滅愛情火焰 #刑罰讓人變心 誠如通姦罪釋憲聲請人之一林孟皇 Menhwang Lin 法官所言: 「#人類情感體認發自內心不能用刑罰逼迫。

我們每一位公民該深思及學習是, #自己情感與婚姻得靠自己。

」 推動通姦除罪老朋友 交大法律系 林志潔 LIN Chih-Chieh – Carol Lin教授,人美國做學術研究忘隔海提醒大家: 二心既,各, 解怨釋心結、相恨憎, 相離莫相忘,#且行且。

*照片為六年前,主持第一屆「唐獎」論壇, 其中一場主講者,是我行政法啟蒙-許宗力老師, 以及許宗力老師老師-來德國哥廷根大學知名教授Christian Starck(許老師Starck 教授介紹説,我應該稱呼他『師祖』😂) 於是我們留下這張得「三代同堂」照~《商業週刊》創辦人 金惟純 邀請女兒-畫家金質靈,吐露成長所面處境,兩代攜手,他們談工作、談、談 婚姻 、談社會現象、談生命價值… … <看多>金惟純 (以下簡稱父):(離婚後)她她媽媽住,那時候我她媽媽有一點 … 婚姻:單身獨居母親其婚姻態度:「吃飯總是,沒有結婚總是小」寵物:象龜 …怎樣是傾聽呢?Mr. S不囉唆直接分享一個我血淋淋故事描述您聽,我直接裡面學到修願力傾聽拯救了我婚姻危機。

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提供金惟純前妻相關PTT/Dcard文章,想要瞭解多金惟純婚姻、金惟純太太、 … … 7 天前— 35歲,金惟純回到台灣創辦《商業 …金惟純 結了三次婚。

直到. 第三次婚姻,他意識到之前婚姻不能持續. 一個因素:他有他母親關係,造成. 他處理婚姻及家庭生活負面影響。

《學 …中文 定價:380元. 內容簡介: 金惟純╳金質靈→兩代攜手,為人生找答案《商業週刊》 … Q2婚姻是結局? Q3婚姻是墳墓? Q4愛自己才能愛別人? Q5選伴侶 …第3章∥我要不要結婚?:關於經營感情、進入婚姻,上一代有經歷,下一代有課題…… 第4章∥要怎麼身心安定?:兩代一起向內探索,回答人生「怎麼活」…… [ 第二部活出好 …#15.

「難」修能力,「」修智慧-《商業週刊》創辦人金
… 金惟純. 2361. 請下繼續閲讀. 創作 … 到美國,好像念不下書、過不下日子,沒有機會和舞台,身心狀況,期間歷……兩次失敗婚姻和創業 …… – 段奕德施寄- 龍君兒- 金惟純 … 原本抱持著不婚主義金質靈認為婚姻生活讓她瞭解自己,她説:「結婚後 …只要放棄追求愛情婚姻勇氣,妳還有敗部復活機會,調整心態、降低 … 請妳想想,五十幾歲蔡詩萍、金惟純、趙寧、李敖站出來多吸引人呀,但他們 …黃大米:只要願意配合一件事情覺得是賺到。

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若想 …她點頭。

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本名查. 武俠在台灣:現在年人不讀金庸 …其後學校裏、玩伴裏、職場裏、婚姻裏、是自己創辦事業裏,我搞自己一套,覺得任何事「做得別人」,大辱。

樊登:大家聽我演講時候,會聽到我説一句話,説人生其實只有一件事。

這個觀念哪兒呢?金惟純先生這裏學到。

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