愛人去世後 |項鍊上掛個戒指有什麼特殊含義嗎 |結婚戒指怎麼辦 |【戒指 去世 掛】

愛人去世後 |項鍊上掛個戒指有什麼特殊含義嗎 |結婚戒指怎麼辦 |【戒指 去世 掛】
1 min read

喪禮俗稱解説(各地風俗民情,故資料供參考)
 
火葬
分為二種方式;一遺體出殯後,送往火葬場火化,火化後家屬揀骨裝甕後再行土葬或安置於納骨塔內。

二遺體先行火葬後再出殯者,靈柩送往火葬場並無儀式,火化後舉行告別儀式。

招魂葬
亡者若因意外事件死亡,遺體無尋覓時,舉行招魂葬。

請道士前往出事地點,草紮成人像,臉畫五官,頸部釘縫上衣,上衣下端釘縫裙或褲,褲腳穿鞋弔襪,草人掛一竹竿頂,另以白布弔一雞,資引魂,待白雞啼叫,卜得聖筶,即表示亡魂歸來,傳竹竿會自行搖動,人扶持不住。

引魂後路旁搭靈厝,其內置有交椅二,,俗語:「大椅坐,椅置腳」,蓋草人腳不可放在地上,待做完法事後,草人靈厝一起火化,有草人裝入木板盒內而舉行出葬儀式,要立墓,供子孫追思膜拜。

上述白雞飼養出葬後,即贈道士。

招魂葬大都溺死或事故而亡,尋屍。

古習則製銀牌一面,寫死者姓名,咬指血點,納於金斗內葬。

獵七葬
一個家庭同時辦理二件喪事,或一年之內有者,以為凶煞,所以有了草人喪,俗謂:「有一有二,有二有三,無三不成禮。

」者,有三喪發生,草紮一偶像,請道士臉上畫下五官,並給予開光,穿著第二位過世者衣服,或畚箕放置,或裝入紙棺內,並供祭一碗飯及一枚鴨蛋,殯行列中,僱人捧持草人及供祭物,行至本村莊以外,棄置於路上,以此權充三喪,藉以排除其發生可能性。

有將紙棺帶墓地,於靈柩進壙後,同時埋下,有些地區草人之外,另白雞及鴨各一隻,雞於敕符,鴨於押煞。

土葬
喪家選好墓地後,在出殯前先擇一吉日吉時,備三牲、茶葉(甘茶)、素果遠親或賓客一人吉冠素服擇日開塋域、祀后土。

供三牲燒燒金紙祭土地神跪告后土曰:『惟某年歲月朔日子,某官姓名,敢告於后土氏神,今某官姓名營建宅兆,神其保佑,俾無後。

謹以清酌、脯醢、祇薦於神。

尚饗。

』這稱為「開兆」是死者永眠之所而祈求土地公庇護意思,然後掘土築基稱「開壙」。

造風水所須之祭物及用品如下:活白公雞壹隻、生豬肉斤二、生鴨蛋十二隻、生魷魚十二尾、白米鬥二(十四斤)、酒壹瓶、清水壹瓶、醬糊壹包、紅糕仔十二包、毛筆壹支、毛巾壹條、燭壹、香壹包、酒杯二大三、壽金、福金、四方金各三隻,挖壙前培土「后土」然後上香,燒壽金、乃破土挖掘,地點選定後既破土,絕不可位置,忌。

后土即社,土神俗稱土地公,以為墓地土神掌管,故安葬之前請具祝文昭告,祈求廕庇護。

殯葬行列到達墓地後,靈柩抬上壙頂,尾部前、頭部後,先行祀后土後,設奠壙前,排牲禮(三牲或五牲),拜土地公祭品為三牲一付,酒一瓶及金紙,墓碑左側置遺像,墳頭置魂帛、香爐。

拜墓祭品為:菜碗六碗、白米飯一碗、發粿一碗、酒、銀紙,由子孫燒香祭拜。

取下棺罩,並置魂帛於靈柩,時一人撐傘罩。

神主放於旁邊,旛旌插墓左右,孝男跪於靈右,孝女、孝媳跪於靈左,號哭奠弔辭訣。

孝男舉哀奠三杯,執事者接酒後俱澆在柩上,然後俯伏聽讀葬祭祝文,其間棺木店人會來放風叫放水或放栓,靈柩前後鑽孔使空氣進入棺內,讓屍體能早日腐化,有入壙後放栓者。

注 意:女兒買花仔紙壓墓牌上,墓紙要乘下(春)拿回去。

視死者代數,白紅藍布及麻薴,摺其層數繞。

奠儀回禮
親朋依親疏交情程度,喪家贈送物品或金錢,藉以故人表示敬悼之意,此乃人之常情。

至於所贈物品或金錢,供作祭品意,故謂「奠」。

喪家接受親友弔賻,禮答,謂「答紙」、「答紙禮」或「答紙銀份」。

喪家收進親友致贈白包,外要送出許多紅包,例如請來幫忙淨身、穿衣、化粧之外人,以及擇日師、地理師、點主官、銘旌官、司儀、禮生,前來做功德法事僧尼、道士、運棺土公、放水(放栓工人)、花車司機、陣頭負責人、雜役要給予大小不等紅包。

喪家於前來會葬弔祭者,給予糖果一粒、一元硬幣一個及手帕一條。

外家、出嫁女婆家、媳婦孃家祭畢,牲儀各攜回,喪家贈包,金額多寡牲儀價值略加一、二原則。

母喪昔時喪家死者白布、紅布、藍布(黑布)各一贈後頭攜回,曰「轉祖裙」,供孃家留念。

做陰壽
父母過世,而其生日時其慶祝生日,稱為做「陰壽」。

可奠禮前一晚或前一個時舉行,可做法事或逝世後第一次生辰紀念日舉行。

討債子處理: 十二歲以下夭折幼子、或揮霍敗家子,稱為「討債子」。

討債子死亡時,成年,所以不能壽寢,故搬舖,只能在房間內地上舖一草蓆,其牀上移到地上,免其受抬眠牀枷,同時請道僧為其唸,只備棺木請土公將其草草埋葬,沒有喪禮祭祀,如此他靈魂才能轉世而不致成為孤魂野鬼。

冥婚
冥婚即活人和神主牌舉行結婚典禮。

舉行冥婚有二種情形:一種是相戀情人,女方突然因故去世,男方基於情義其迎娶回家,做活人一樣相待。

另一種是女孩即病逝,女孩到適婚年齡時會託夢家人,要家人其尋覓一歸宿,其家人想法其尋找一位伴侶而舉行冥婚典禮,其儀式和活人完全一樣。

當家人接到女兒報夢,路上放出亡女庚帖(婚禮納聘,男女雙方互換開具姓名、年齡籍貫、三代帖),而當有青年拾得後,娶「活新娘」之前,娶「亡新娘」「神主牌」和「紙身」(紙糊成,約三尺,內著桃紅色天鵝絨衣裙,外披白紗結婚禮服,登褐色皮鞋,雙手套上一對金質手環,手指掛了十幾只親友致送金戒指,臉上並化粧)。

同日再娶了一位「活新娘」。

「亡新娘」於訂親和結婚「活新娘」,所以名義上「亡新娘」是元配夫人,而「活新娘」成為續弦夫人。

神主牌是亡故祖先或家人魂居住地方,象徵其人格,故可以嫁娶,神主牌是亡靈所依附地方,所以可以毀損破壞。

棺木煞
傳,一個人死了,其周圍出現昔日死去陰人來迎接及聚會,是出殯時,陰氣,如受沖犯,謂「棺木煞」。

如死者屬枉死非正常死亡,受沖犯顯。

有些人體質,體質屬人,一踫上送殯隊伍,沖犯上了,死者或過亡魂,乘著陰氣盛,馬上附身而歸,跟著陰氣人回家了,起卧,依附一起,於是,患者或頭痛欲裂,或忽冷忽熱,或失眠、陰夢連,或生病,或昏迷不醒、不省人事,嚴重者,出殯者下葬,他死掉,跟著去了。

所以一提到「棺木煞」,有些人是害怕。

他們這些人,只要望到出殯隊伍,或聞到,離繞道而行,一遇上,有禍事發生。

化解「棺木煞」方法:可取「去煞」植物如柚葉,放於沐浴水中,犯者沐浴,洗後。

或以神廟香灰、香腳,放於沐浴水中,犯者沐浴。

或念觀音經、金鋼經解煞。

或收驚收煞、燒紙錢送煞亦可。

葬儀,遵禮盡人子孝恩餘,其間雖或迷信,惟為誇耀世家及子孫,無不竭盡財力而之。

以前鄉村社會裏,民間葬禮而,普遍。

而現代人則注重葬禮,趨向主。

茲概述閩南地區潮汕地區喪祭習俗於下。

帶孝
服喪孝服如下:

麻:麻布,子女、兒媳、孫之。

薴:薴布,孫、甥、姪。

淺:淺布,曾孫及其同輩。

黃:黃布,玄孫及其同輩。

紅:紅布,直系玄孫兒子。

  喪事係出自死者有五代子孫,含有引為榮譽意。

:白布,與死者同輩及外親。

略式者白布附於衣上,正式者 穿白長衫戴白帽。

孝帽,大人戴「草箍」(喪布圈以蒿繩者),兒孩帶「荖包」(喪布疊摺帽狀者)。

孝鞋,男草鞋,女於布鞋上縫喪布。

帶孝,於孝,男分白藍青黃四色,絨線摺縫小球佩之。

男佩左腕,女結頭髮。

待「靈」後換其顏色,「孝」換上「幼孝」,此為「換孝」。

麻布條紮腕,七旬換白布條,百日「脱孝」,女兒嫁出者,帶孝方式多以「手尾錢」寄以生家靈桌上,限於歸寧致祭時,始帶。

麻燈
喪用燈類統稱「麻燈」,有下列各種:

大門燈:圓型白地藍字,前後兩面書寫「大門」兩字,懸簷下。

柑燈:柑欖型白地藍字,男寫「鄉飲大賓」,女寫「孺人」, 門燈兩側。

出殯時,持行前面

孝燈:圓錐型白地藍字,前面寫「幾代大父(母)」,後面寫姓字。

女巫或巫師能夠創造魂器於數量上沒有限制。

,人死多加一代算,由此無孫者書三代,有孫者書四代。

此燈懸於柑燈之次。

出殯時,隨行魂轎兩側。

紅燈:小型地無字,或稱「小孝紅燈」。

出殯時,遺族各持其一。

富貴燈:小型,畫有紅色條,中寫「富貴春」三字,於葬列後面及培墓。

麻燈因用竹託,稱託燈。

燈象徵求吉祥,藍燈前,燈後,取逢凶化吉意。

火葬
分為二種方式;一遺體出殯後,送往火葬場火化,火化後家屬揀骨裝甕後再行土葬或安置於納骨塔內。

二遺體先行火葬後再出殯者,靈柩送往火葬場並無儀式,火化後舉行告別儀式。

招魂葬
亡者若因意外事件死亡,遺體無尋覓時,舉行招魂葬。

請道士前往出事地點,草紮成人像,臉畫五官,頸部釘縫上衣,上衣下端釘縫裙或褲,褲腳穿鞋弔襪,草人掛一竹竿頂,另以白布弔一雞,資引魂,待白雞啼叫,卜得聖筶,即表示亡魂歸來,傳竹竿會自行搖動,人扶持不住。

引魂後路旁搭靈厝,其內置有交椅二,,俗語:「大椅坐,椅置腳」,蓋草人腳不可放在地上,待做完法事後,草人靈厝一起火化,有草人裝入木板盒內而舉行出葬儀式,要立墓,供子孫追思膜拜。

上述白雞飼養出葬後,即贈道士。

招魂葬大都溺死或事故而亡,尋屍。

古習則製銀牌一面,寫死者姓名,咬指血點,納於金斗內葬。

獵七葬
一個家庭同時辦理二件喪事,或一年之內有者,以為凶煞,所以有了草人喪,俗謂:「有一有二,有二有三,無三不成禮。

」者,有三喪發生,草紮一偶像,請道士臉上畫下五官,並給予開光,穿著第二位過世者衣服,或畚箕放置,或裝入紙棺內,並供祭一碗飯及一枚鴨蛋,殯行列中,僱人捧持草人及供祭物,行至本村莊以外,棄置於路上,以此權充三喪,藉以排除其發生可能性。

有將紙棺帶墓地,於靈柩進壙後,同時埋下,有些地區草人之外,另白雞及鴨各一隻,雞於敕符,鴨於押煞。

土葬
喪家選好墓地後,在出殯前先擇一吉日吉時,備三牲、茶葉(甘茶)、素果遠親或賓客一人吉冠素服擇日開塋域、祀后土。

供三牲燒燒金紙祭土地神跪告后土曰:『惟某年歲月朔日子,某官姓名,敢告於后土氏神,今某官姓名營建宅兆,神其保佑,俾無後。

謹以清酌、脯醢、祇薦於神。

尚饗。

』這稱為「開兆」是死者永眠之所而祈求土地公庇護意思,然後掘土築基稱「開壙」。

造風水所須之祭物及用品如下:活白公雞壹隻、生豬肉斤二、生鴨蛋十二隻、生魷魚十二尾、白米鬥二(十四斤)、酒壹瓶、清水壹瓶、醬糊壹包、紅糕仔十二包、毛筆壹支、毛巾壹條、燭壹、香壹包、酒杯二大三、壽金、福金、四方金各三隻,挖壙前培土「后土」然後上香,燒壽金、乃破土挖掘,地點選定後既破土,絕不可位置,忌。

后土即社,土神俗稱土地公,以為墓地土神掌管,故安葬之前請具祝文昭告,祈求廕庇護。

殯葬行列到達墓地後,靈柩抬上壙頂,尾部前、頭部後,先行祀后土後,設奠壙前,排牲禮(三牲或五牲),拜土地公祭品為三牲一付,酒一瓶及金紙,墓碑左側置遺像,墳頭置魂帛、香爐。

拜墓祭品為:菜碗六碗、白米飯一碗、發粿一碗、酒、銀紙,由子孫燒香祭拜。

取下棺罩,並置魂帛於靈柩,時一人撐傘罩。

神主放於旁邊,旛旌插墓左右,孝男跪於靈右,孝女、孝媳跪於靈左,號哭奠弔辭訣。

孝男舉哀奠三杯,執事者接酒後俱澆在柩上,然後俯伏聽讀葬祭祝文,其間棺木店人會來放風叫放水或放栓,靈柩前後鑽孔使空氣進入棺內,讓屍體能早日腐化,有入壙後放栓者。

注 意:女兒買花仔紙壓墓牌上,墓紙要乘下(春)拿回去。

反 服
兒子死,無孫或幼孫,父母堂,反為兒子喪持服,即謂髮人送髮人。

奠儀回禮
親朋依親疏交情程度,喪家贈送物品或金錢,藉以故人表示敬悼之意,此乃人之常情。

至於所贈物品或金錢,供作祭品意,故謂「奠」。

喪家接受親友弔賻,禮答,謂「答紙」、「答紙禮」或「答紙銀份」。

喪家收進親友致贈白包,外要送出許多紅包,例如請來幫忙淨身、穿衣、化粧之外人,以及擇日師、地理師、點主官、銘旌官、司儀、禮生,前來做功德法事僧尼、道士、運棺土公、放水(放栓工人)、花車司機、陣頭負責人、雜役要給予大小不等紅包。

喪家於前來會葬弔祭者,給予糖果一粒、一元硬幣一個及手帕一條。

外家、出嫁女婆家、媳婦孃家祭畢,牲儀各攜回,喪家贈包,金額多寡牲儀價值略加一、二原則。

母喪昔時喪家死者白布、紅布、藍布(黑布)各一贈後頭攜回,曰「轉祖裙」,供孃家留念。

做陰壽
父母過世,而其生日時其慶祝生日,稱為做「陰壽」。

可奠禮前一晚或前一個時舉行,可做法事或逝世後第一次生辰紀念日舉行。

討債子處理: 十二歲以下夭折幼子、或揮霍敗家子,稱為「討債子」。

討債子死亡時,成年,所以不能壽寢,故搬舖,只能在房間內地上舖一草蓆,其牀上移到地上,免其受抬眠牀枷,同時請道僧為其唸,只備棺木請土公將其草草埋葬,沒有喪禮祭祀,如此他靈魂才能轉世而不致成為孤魂野鬼。

冥婚
冥婚即活人和神主牌舉行結婚典禮。

舉行冥婚有二種情形:一種是相戀情人,女方突然因故去世,男方基於情義其迎娶回家,做活人一樣相待。

另一種是女孩即病逝,女孩到適婚年齡時會託夢家人,要家人其尋覓一歸宿,其家人想法其尋找一位伴侶而舉行冥婚典禮,其儀式和活人完全一樣。

當家人接到女兒報夢,路上放出亡女庚帖(婚禮納聘,男女雙方互換開具姓名、年齡籍貫、三代帖),而當有青年拾得後,娶「活新娘」之前,娶「亡新娘」「神主牌」和「紙身」(紙糊成,約三尺,內著桃紅色天鵝絨衣裙,外披白紗結婚禮服,登褐色皮鞋,雙手套上一對金質手環,手指掛了十幾只親友致送金戒指,臉上並化粧)。

同日再娶了一位「活新娘」。

延伸閱讀…

愛人去世後,結婚戒指怎麼辦?

喪禮俗稱解説

「亡新娘」於訂親和結婚「活新娘」,所以名義上「亡新娘」是元配夫人,而「活新娘」成為續弦夫人。

神主牌是亡故祖先或家人魂居住地方,象徵其人格,故可以嫁娶,神主牌是亡靈所依附地方,所以可以毀損破壞。

棺木煞
傳,一個人死了,其周圍出現昔日死去陰人來迎接及聚會,是出殯時,陰氣,如受沖犯,謂「棺木煞」。

如死者屬枉死非正常死亡,受沖犯顯。

有些人體質,體質屬人,一踫上送殯隊伍,沖犯上了,死者或過亡魂,乘著陰氣盛,馬上附身而歸,跟著陰氣人回家了,起卧,依附一起,於是,患者或頭痛欲裂,或忽冷忽熱,或失眠、陰夢連,或生病,或昏迷不醒、不省人事,嚴重者,出殯者下葬,他死掉,跟著去了。

所以一提到「棺木煞」,有些人是害怕。

他們這些人,只要望到出殯隊伍,或聞到,離繞道而行,一遇上,有禍事發生。

化解「棺木煞」方法:可取「去煞」植物如柚葉,放於沐浴水中,犯者沐浴,洗後。

或以神廟香灰、香腳,放於沐浴水中,犯者沐浴。

或念觀音經、金鋼經解煞。

或收驚收煞、燒紙錢送煞亦可。

葬儀,遵禮盡人子孝恩餘,其間雖或迷信,惟為誇耀世家及子孫,無不竭盡財力而之。

以前鄉村社會裏,民間葬禮而,普遍。

而現代人則注重葬禮,趨向主。

茲概述閩南地區潮汕地區喪祭習俗於下。

帶孝
服喪孝服如下:

麻:麻布,子女、兒媳、孫之。

薴:薴布,孫、甥、姪。

淺:淺布,曾孫及其同輩。

黃:黃布,玄孫及其同輩。

紅:紅布,直系玄孫兒子。

  喪事係出自死者有五代子孫,含有引為榮譽意。

:白布,與死者同輩及外親。

略式者白布附於衣上,正式者 穿白長衫戴白帽。

孝帽,大人戴「草箍」(喪布圈以蒿繩者),兒孩帶「荖包」(喪布疊摺帽狀者)。

孝鞋,男草鞋,女於布鞋上縫喪布。

帶孝,於孝,男分白藍青黃四色,絨線摺縫小球佩之。

男佩左腕,女結頭髮。

待「靈」後換其顏色,「孝」換上「幼孝」,此為「換孝」。

麻布條紮腕,七旬換白布條,百日「脱孝」,女兒嫁出者,帶孝方式多以「手尾錢」寄以生家靈桌上,限於歸寧致祭時,始帶。

麻燈
喪用燈類統稱「麻燈」,有下列各種:

大門燈:圓型白地藍字,前後兩面書寫「大門」兩字,懸簷下。

柑燈:柑欖型白地藍字,男寫「鄉飲大賓」,女寫「孺人」, 門燈兩側。

出殯時,持行前面

孝燈:圓錐型白地藍字,前面寫「幾代大父(母)」,後面寫姓字。

視死者代數,白紅藍布及麻薴,摺其層數繞。

,人死多加一代算,由此無孫者書三代,有孫者書四代。

此燈懸於柑燈之次。

出殯時,隨行魂轎兩側。

紅燈:小型地無字,或稱「小孝紅燈」。

出殯時,遺族各持其一。

富貴燈:小型,畫有紅色條,中寫「富貴春」三字,於葬列後面及培墓。

麻燈因用竹託,稱託燈。

燈象徵求吉祥,藍燈前,燈後,取逢凶化吉意。

魂器(英語:Horcrux)是J·K·羅琳説及電影系列《哈利·波特》中魔法物品。

魂器效用於《哈利·波特與“混血王子”》中正式提及,其概念該系列後期故事中佔位置。

《哈利·波特》系列説中,魂器是一種於儲存某人部分靈魂物體,保護他免於死亡——這是巫師製作魂器尋求生方式(類似於其他奇幻作品中護命匣功能)。

説系列中所述,巫師了防止其肉身死亡而其靈魂進行分割,一部分置於其他物件之中,置入靈魂物件成為了魂器。

任何活生生有機體,以及無生命物件可用作魂器,儘管前者認為使用起來風險會,因為生命體能夠自主移動和思考(用作魂器生物能倖免於索命咒)。

一個巫師其靈魂置於魂器中,他沒法完全殺死;若魂器製作者肉身毀,那麼魂器保留其身體中那部分靈魂會存在於世,成為物質世界中唯一支柱,使他會過渡另一個世界,而是一種能夠另一名巫師復活非物質形式存在,如《哈利·波特與火焰杯》和《哈利·波特與“混血王子”》中所述。

女巫或巫師能夠創造魂器於數量上沒有限制。

延伸閱讀…

項鍊上掛個戒指有什麼特殊含義嗎?

問題想請問死掛風龍區的黑妖大大,你們都是怎樣的裝備才撐 …

一個巫師肉身物質世界中唯一支柱其靈魂,若其魂器全數摧毀話,那麼導致該巫師死亡。

伏地魔選擇這種方法來獲得永生,這個概念是《哈利·波特與“混血王子”》中引入。

學生時期伏地魔當時擔任學校教授霍拉斯‧斯拉格霍恩詢問過有關如何製作魂器事,該系列作者羅琳於説中引用斯拉格霍恩一段説性話記憶,揭示魂器創造需要犯下謀殺罪,那是行——靈魂撕裂。

斯拉格霍恩曾告訴他,只有數巫師會選擇製造魂器,因為那是事:“靈魂應該保持無缺,撕裂它是一種違逆,是違反。


魂器創造認為是所有魔法中黑暗和那種,是事[1],因為這涉及一種禁忌使用黑魔法——這犯下如謀殺滔天罪行,從而靈魂撕裂[2],然後念出一道咒語,用來那撕裂靈魂注入該物體。

每製作一個魂器(每分裂一次靈魂)殺一個人,而且靈魂分裂後會令製作者身體變得,古代只有巫師或女巫靈魂分成兩半紀錄,然而伏地魔製作了六個魂器,不為意之下製造多了一個魂器,而這個魂器存在於哈利‧波特體內,因此其魂器總數七個。

創造者靈魂分裂部分,他失去人性會,而且分割靈魂會變得。

因此,條件下,靈魂碎片可以沒有創造者意圖或知識下密封於一個物體內。

雖然受影響物體會任何魂器保持製作者永生,然而它並會變成“黑暗物體”[3]。

於創造魂器要作出事情,它有一個可以使用肉體,因此絕大部分魔法書籍並未有記載相關修練方式,僅有如《黑魔法秘密[4]》少數研究黑魔法書籍它有所紀載,該系列作者羅琳發表過魂器實際魔法力量。

該系列後一輯説中,赫敏·格蘭傑是這本書籍當中獲得其關咒語[5]。

羅琳透露指她打算自己提及《哈利·波特百科全書》中説創造魂器過程和咒語[6]。

擁有魂器人其本身靈魂毀時,他會成為一個既痛苦且生命。

這解釋了伏地魔受到自己哈利施展出的索命咒反彈時候沒有死亡,而是成為生命體。

阿不思·鄧布利多推測,伏地魔有可能製造了六個魂器,靈魂分成了七個部分[7],故若要殺掉伏地魔找出全部魂器並它們全部毀滅。

推測,伏地魔所有魂器他而言具有意義,或是具有魔法力量。

湯姆·裏德爾日記(Tom Riddle’s Diary):16歲湯姆·裏德爾於霍格沃茨五年級時以其學校日記創造他首個魂器,當時他利用蛇怪其同學哭泣桃金娘謀殺了後施展黑魔法咒語她變成了魂器[8]。

該日記於説《哈利·波特與密室》第13章裏介紹,並同一説高潮期間哈利·波特蛇怪毒牙摧毀。

該日記是一本寫字上去後會吸乾墨水空白日記,伏地魔於第一次倒台前該魂器委託魯休斯·馬爾福保管[8],雖然伏地魔他告訴指出它作為武器價值,但他相信自己能夠協調馬爾福它使用;魯休斯意識腐敗魔法屬性,然而他當時並知道該日記是個魂器及其重要性,此感到害怕他詆譭亞瑟·韋斯萊以及處置這個表明有罪黑暗物體,於是他該日記於麗痕書店裏其藏於金妮·韋斯萊盛載書本大釜中,她購買書本混一起。

後來金妮該日記用作抒發心情工具,湯姆·裏德爾魂碎片以此途徑附金妮身上,並利用她來密室之門打開作準備,並開始她身上汲取其生命。

當時霍格沃茨校內有許多人石化,有雄雞殺,蜘蛛往校外爬。

金妮其後發現其性,於是它丟在校內二樓女生廁所內,該日記輾轉來到哈利·波特手上。

哈利向日記查問50年前打開密室事,而該日記誤導他,讓他以為該人是魯伯·海格。

該説尾聲,裏德爾藉金妮失蹤引誘哈利密室之門打開。

説尾聲,哈利擊敗蛇怪並救回金妮性命後,他死去蛇毒牙刺向日記它摧毀,使它成為首個銷燬魂器[9]。

哈利於事後鄧布利多報告了該日記事,鄧布利多首次他暗示指伏地魔可能不僅創造了一個魂器,而是創造了幾個。

説魯休斯·馬爾福當時打算等待伏地魔授權,然後允許日記偷運到霍格沃茨,然而伏地魔第一次失敗之前,他收到它。

伏地魔直至強迫盧休斯·馬爾福道出得知日記毀事實。

該系列作者J·K·羅琳來説,那日記是一件可怕物體,她受訪時説:“是一個女孩來説是個誘惑,心思傾訴於日記上。

”羅琳妹妹黛安出現這種情況,她害怕有人會閲讀她日記,這本日記本身傾訴者東西,這讓羅琳產生了寫日記想法[11]。

問到若金妮死了而裏德爾設法逃脱會發生什麼事時候,羅琳透露“這會大大加強了伏地魔當時力量[12]。


馬沃羅·岡特指環(Marvolo Gaunt’s Ring):伏地魔外公—馬沃羅·岡特(Marvolo Gaunt)擁有一枚匠工黑色寶石金指環,黑色寶石上面刻有一個符號,那是佩弗利爾家族紋章。

這枚指環於《哈利·波特與“混血王子”》説第四章裏提到,並且鄧布利多格蘭芬多寶劍摧毀[13]。

15歲湯姆·裏德爾於霍格沃茨讀六年級前那個夏天,他到漢格頓岡特家族小屋,他舅父莫芬·岡特(Morfin Gaunt)擊昏並拿走了那枚金指環。

隨後他到漢格頓另其麻瓜父親祖父母謀殺了,後折返岡特家族小屋並透過篡改其舅父記憶來誣陷他,讓他後來指控殺害麻瓜而關進阿茲卡班。

裏德爾其取走那枚金指環施加了詛咒並製成魂器,它藏於岡特家族居住並廢棄房子裏。

冥想盆記憶,裏德爾於霍格沃茨讀期間戴着這枚指環,他是它藏於廢棄岡特家房子裏,它隱藏於地板下金色盒子中,並受到多種魔法保護,直至鄧布利多《哈利·波特鳳凰社》與《哈利·波特與“混血王子”》之間那個暑假期間發現到它。

鄧布利多後來格蘭芬多寶劍這個魂器摧毀;然而正如《哈利·波特與死亡聖器》中所揭示那樣,他辨認得到指環當中黑色石頭三件死亡聖器之一重生石。

於三件死亡聖器,重生石鄧布利多最渴望得到那個,其原因他希望讓他妹妹和父母復活,以此來減輕他其妹阿蕊安娜(Ariana)死。

於他渴望它其去世家人道歉,雖然鄧布利多於事後認為這完全是不明智之舉,但他當時忘記了該指環是個魂器而嘗試它戴於手上,因此他遭到附在指環上破壞性保護魔法而受傷,使他指環上詛咒而受到致命。

該傷勢使他右手枯萎而造成損壞,並因此而變得焦黑,而他只剩下一年壽命。

若非斯內普幹預話,他會因此而喪命[14]。

然而斯內普只能減緩鄧布利多右手枯萎詛咒,無法阻止它讓他喪命事實[14]。

該魂器於《哈利·波特與“混血王子”》開學前鄧布利多以染有蛇怪毒血格蘭芬多寶劍摧毀,銷燬指環時保留於霍格沃茨校長辦公室桌子上。

斯萊特林掛墜盒(Slytherin’s Locket):那是一個如雞蛋般大小掛墜盒,掛墜盒上鑲有許多綠寶石,上面有代表着薩拉查‧斯萊特林S字母標記。

該掛墜盒斯萊特林家族透過代代相傳,傳至岡特家族成員—伏地魔母親—梅洛普·岡特(Merope Gaunt)手中,作為斯萊特林後一支僅存血脈。

老湯姆·裏德爾(伏地魔麻瓜父親)懷孕梅洛普·岡特拋棄後,她10個金加隆掛墜盒售予一個名卡拉克塔克斯·伯克(Caractacus Burke)商人(博金伯克氏商店店主之一),後來得知該價錢只是那掛墜盒價值一小部分。

該掛墜盒售予赫爾加‧赫奇帕奇遠—古董收集家赫普茲巴·史密斯(Hepzibah Smith)。

伏地魔謀殺赫普茲巴·史密斯後掛墜盒偷去,並嫁禍她家養小精靈—郝琪。

伏地魔謀殺一個麻瓜流浪漢後施展咒語讓該掛墜盒變成魂器[15]。

其後,伏地魔它藏於一個受魔法保護海邊洞穴裏。

《混血王子背叛》中,鄧布利多哈利到那裏尋找掛墜盒,卻在那裏找到一個。

伏地魔掛墜盒偷去並製作成魂器後,他食死徒雷古勒斯·阿塔洛斯·布萊克及其家養小精靈克利切一起它藏於一個水下洞穴裏,而原本陪同伏地魔藏匿魂器雷古勒斯·阿塔洛斯·布萊克,他了讓伏地魔倒台,他克利切利用魔法保護掛墜盒並它偷去,並以一個字條署名R.A.B.(獅子·阿爾發·布萊克)假貨掛墜盒用以取代來愚弄伏地魔,後來布萊克於水下洞穴對抗陰屍期間,他掛墜盒轉交克利切帶回去格里莫廣場12號布萊克家族大宅。

於無法雷古勒斯·阿塔洛斯·布萊克命令掛墜盒摧毀,克利切於是它保管於布萊克家族大宅個人櫥櫃裏,並多年來保護着掛墜盒。

後來鳳凰社利用這座房子作為總部時,掛墜盒蒙頓格斯·弗萊奇櫥櫃裏偷去。

當多洛雷斯·烏姆裏奇發現他出售贓物時,他它送出作為行賄交易物。

哈利、羅恩及赫敏得知這些細節後,他們冒險潛入烏姆裏奇工作魔法部它偷回來。

後來哈利三人於尋找魂器旅程中輪流它戴頸上出現讓他們狀況,當哈利它戴頸上並試圖迪恩森林湖底格蘭芬多寶劍取回來時候差點它勒死,及後羅恩他救回來。

羅恩嘗試格蘭芬多寶劍摧毀掛墜盒時,當中伏地魔靈魂碎片試圖利用羅恩恐懼,並幻化成哈利赫敏發展戀愛關係形態來影響他,後羅恩格蘭芬多寶劍它摧毀。

此外,哈利獅子阿爾發‧布萊克當初用作調包假貨掛墜盒遺贈方式送給克利切。

赫奇帕奇金盃(Helga Hufflepuff’s Cup):湯姆·裏德爾赫爾加·赫奇帕奇金盃來製作其第三個魂器,那是一個有着獾紋章兩個把手緻金盃,傳説它具有多種不可思議功能。

這個金盃於説《哈利·波特與“混血王子”》第20章裏介紹,它原本一位古董收集家—赫爾加·赫奇帕奇遠親後裔—赫普茲巴·史密斯(Hepzibah Smith)擁有,湯姆·裏德爾她毒殺並金盃盜去,然後嫁禍其家養小精靈郝琪犯罪[8]。

斯萊特林掛墜盒,伏地魔它變成魂器。

他委託貝拉特裏克斯·萊斯特蘭奇運用她家族位於古靈閣高度保密地窖金庫它保管,哈利猜想身無分文伏地魔總是渴望這個地方建立聯繫。

該銀行會額外保護咒如複製咒(Gemino)及標記顯現咒(Flagrante)魔咒於保護其金庫內容。

《哈利·波特與死亡聖器》裏,哈利、羅恩赫敏複方湯劑偽裝成貝拉特裏克斯·萊斯特蘭奇及其丈夫闖進銀行地窖並金盃偷去,這使伏地魔震怒並大開殺戒,殺了許多古靈閣妖精和食死徒。

説第31章裏,赫敏和羅恩於霍格沃茨大戰期間消失密室裏,蛇遺骸上毒牙這個魂器摧毀[16][17]。

拉文克勞王冕(Rowena Ravenclaw’s Diadem):一個生鏽褪色寶石王冠,傳説它可讓戴上人獲得額外智慧。

羅伊納·拉文克勞女兒—海倫娜·拉文克勞(即霍格沃茨拉文克勞學院駐塔幽靈—灰女士),她了得到能夠超越母親智慧而它偷去。

後來羅伊納於病重,因此派遣女兒追求者—血人巴羅前往尋找她。

血人巴羅追尋海倫娜阿爾巴尼亞森林,然而海倫娜血人巴羅是尋回王冕而來,她了阻止王冕奪走而它藏於那森林一棵空心樹下。

血人巴羅於找到海倫娜後要求她帶回去,但遭到她拒絕,血人巴羅於是嫉妒之中她殺掉後自殺。

You May Also Like

More From Author