民法結婚要件之修正 |結婚要件 |結婚要件修正及結婚登記辦理 |【我國 婚姻 有效 要件】

民法結婚要件之修正 |結婚要件 |結婚要件修正及結婚登記辦理 |【我國 婚姻 有效 要件】
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維護公益,男女須依法定結婚要件,始能締結婚姻關係,建立婚姻家庭。

結婚要件決定婚姻關係成立或效力,可分為結婚形式要件實質要件。

實質要件者,即是婚姻事人不可不備要件。

形式要件者,婚姻契約成立方式要件。

婚姻契約之成立,具備上述兩種要件,如有欠缺,成為婚姻原因,或以之為撤銷標準,有瞭解。

婚姻與家庭社會形成發展基礎,受憲法制度性保障(參照本院釋字第三六二號、第五五二號解釋)。

婚姻制度植基於人格,具有維護人倫秩序、男女平等、養育子女社會性功能,國家確保婚姻制度存續,自得制定相關規範,約束夫妻雙方互負義務。

性行為個人人格有不可分離關係,固得自主決定是否及何人發生性行為,依憲法第二十二條規定,於妨害社會秩序公共利益前提下,始受保障。

是性行,應受婚姻與家庭制度制約(釋字第554號)。

維護公益,男女依法定結婚要件,始能締結婚姻關係,建立婚姻家庭。

結婚要件決定婚姻關係成立或效力,可分為結婚形式要件實質要件。

民法第983條規定,下列親屬不得結婚:(1)直系血親:直系血親問其親或輩分如何,不得結婚。

形式要件者,婚姻契約成立方式要件。

婚姻契約之成立,具備上述兩種要件,如有欠缺,成為婚姻原因,或以之為撤銷標準。

婚姻能夠成立,事人有結婚意思存在(此即婚姻意思),但是此情形下,如有民法上所規定「婚姻障礙理由」,不能成立法律上婚姻關係。

另結婚事人關於人資格方面,具有結婚能力事人,縱具備完全行為能力,可理解結婚意義及效果並非無意識或精神錯亂(民法第996條),或詐欺或脅迫下所為者(民法第997條),並有他方結婚合意,而事人達法定結婚年齡(男18歲,女16歲,民法第980條),未成年人結婚法定代理人(民法第981條),亦非禁婚親結婚得(民法第983條)或監護關係下(民法第984條)所為婚姻,此外,基於一夫一妻制,我國有禁止重婚或同時婚(民法第985條)。

至於,結婚方式,我國於民國96年5月修正即採儀式婚主義,即修正前婚姻祇要具備公開儀式及二人以上證人成立,而結婚係推定事人結婚,事人一方可以舉證推翻此種推定,而現因基於公益改採「登記婚主義」,即以結婚登記成立及生效要件(民法第982條),,修法後結婚要求儀式,是否舉行習俗或宗教儀式婚姻聽任事人決定,然男女雙方書面方式並檢具二人以上證人簽名户政機關辦理結婚登記,然值得注意,修法前登記婚姻仍,而登記婚姻可事人舉證推翻結婚推定。

婚姻章第1節婚,於第972條規定:「婚約,應男女事人自行訂定。

」定婚基於男女事人二人有於來成立婚姻關係自主性合意。

第2節結婚,於第980條第985條規定結婚實質形式要件,雖重申婚姻應男女事人自行締結,然第972條既規定事人來結婚內容婚,限於一男一女始得訂定,結婚事人應作解釋。

結婚身分關係契,而婚約既應男女事人自行訂定(民972)結婚事人合意為。

適婚人民而無配偶者,本有結婚,包含「是否結婚」暨「與何人結婚」(釋字第362號解釋參照)。

該項自主決定攸關人格健全發展人性維護,為基本權,應受憲法第22條之保障。

婚姻係法律行為之一,應依事人意思,如當事人一方,於結婚時係無意識或精神錯亂中者,得於常態恢復後6個月內,法院請求撤銷(民996)。

欺或脅迫而結婚者,得於發現詐欺或脅迫終止後,6個月內法律請求撤銷(民997)。

所謂「詐欺」,乃表示虛構事實,使人陷於錯誤,因而結婚意思表示行。

所謂「脅迫」,乃脅迫他人,使其發生,結果,而為結婚意思表示行。

男18歲,女16歲者,不得結婚(民980)。

違反此規定者,事人或其法定代理人,得向法院請求撤銷,但事人達該條所定年齡或懷胎者,不得請求撤銷(民989)。

未成年人結婚,應得法定代理人(民981)權之行使父母。

如法定代理人理由拒絕時,法律上設有代替方法,不可。

結婚如違反上述規定者,法定代理人得法院請求撤銷。

但自知悉其事實之日起,逾6個月,或結婚後逾1年,或懷胎者,不得請求撤銷(民990)。

結婚事人若要使自己結婚形式上具備法律上效力,要有結婚書面文件,而所謂結婚書面文件,內容表達出結婚文字,「結婚證書」書面文件。

且不論是婚生或非婚生子女,包括內。

(2)旁系血親:旁系血親六親內者。

即六親以內之堂兄弟姊妹及表兄弟姊妹禁止結婚。

旁系血親只要是六親以內,無論是全血緣或半血緣,法律所禁止。

因此同父異母,同母異父兄弟姊妹禁止結婚。

但此有一例外,即收養而成立四親及六親旁系血親,輩分者,結婚(民983Ⅰ)。

即養子女子女與婚生子女子女間,許結婚。

(3)法定血親:養父母養子女間,養父母養子女及其直系血親卑親屬間,收養而發生法定血親關係,其禁婚情形為:(1)收養關係存續中:法定血親間結婚禁止規定,原則上血親,但收養而成立四親及六親旁系血親,輩分者,允許其結婚。

(2)收養關係止:民法第983條第3項規定:「第一項直系血親及直系姻親結婚限制,於收養而成立直系親屬間,收養關係止後,適用。

」即收養而成立直系親,終止收養,其關係消滅,仍禁止其結婚,維持倫常,但收養建立旁系血親或旁系姻親,收養關係止,適用。

(1)直系姻親:直系姻親問其親或輩分如何,不得結婚。

直系姻親不得結婚規定,於姻親關係消滅後,仍禁止結婚(民983Ⅱ)。

(2)旁系姻親五親以內,輩分不相同者:因此旁系姻親雖五親以內,但如輩,或五親以外者,允許結婚。

例如兄死亡,由其弟接娶兄嫂,涉及禁婚規定。

此項旁系姻親結婚限制,於姻親關係消滅後,適用(民983Ⅱ)。

但經受監護人父母,不在此限(民984)。

目前監護關係有未成年人監護(民1091)受監護宣告(禁治產)人監護(民1110)。

民法貫徹一夫一妻制,規定有配偶者,不得重婚。

而一人不得同時二人以上結婚(民985)。

刑法規定,有配偶而重為婚姻;或同時二人結婚者,處五年以下有期徒刑。

其相姦者亦同(刑271)。

我國民法自民國十九年,明文規定「有配偶者,不得重婚」。

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結婚要件修正及結婚登記辦理

民法結婚要件之修正

民國七十四年貫徹一夫一妻制原則,而重婚改為婚。

惟,釋字第三六二號解釋,依信賴保護原則創造出善意重婚解釋,其後釋字第五五二號解釋,雖釋字第三六二號解釋予以補充,但維持善意重婚解釋。

民國96年5月23日民法親屬編修正時,該解釋明文化。

事人一方,於結婚時不能人道而不能治者,他方得向法院請求撤銷。

但自知悉其不能治時起逾3年者,不得請求撤銷(民995)。

所謂不能人道,即不能性交意。

如男天閹,女石女是(22院839)。

但無生殖能力或無受胎能力不能人道。

舉行公開儀式而辦理登記婚姻,嗎?
舉行公開儀式而辦理登記婚姻,嗎?舉行公開儀式而辦理登記婚姻,嗎?甲男乙女於民國98年1月1日傳統習俗舉行結婚典禮,同日台北某飯店公開宴請賓客,嗣雙方因工作,户政機關辦理結婚登記。

民國99年5月間,赴大陸工作甲男向乙女其大陸另結新歡,並主張雙方婚姻辦理結婚登記而無法律效力云云,乙女氣急敗壞反問:「舉行公開儀式婚姻,能説是無效嗎?」。

1.    我國民法第982條,於民國97年5月23日經修正施行,該條文於修正前原規定:「結婚,應有公開儀式及二人以上證人。

經依户籍法結婚登記者,推定其結婚。

」,此即「儀式婚」制度規定。

2.    所謂「儀式婚」制度,乃指婚姻形式要件,只要有公開儀式及二人以上證人親見公開儀式並願證明,即屬(即:結婚公開儀式完成同時,結婚合法,新人户政事務所辦理結婚登記)。

反之,新人如完成結婚登記但踐行公開儀式及二人以上證人見聞方式者,其結婚效力屬推定,可舉反證推翻(即:沒有舉行公開結婚儀式情形下,只有户政事務所辦理結婚登記,縱身分證配偶欄上有配偶記載者,只要能舉證結婚當時並無舉行公開儀式,即得推翻婚姻效力,結婚合法成立)。

3.     我國多年來採行「儀式婚」制度結果,實務上產生若干弊病,例如:事人原有舉行結婚公開儀式,但辦理結婚登記,身分證上配偶欄「空白」,致不知情第三者誤以其未婚而之交往,衍生重婚、騙婚感情糾紛;舉行公開儀式即辦理結婚登記,事後只要任一方反悔,得以舉行公開儀式,經法院判決確認婚姻關係存在。

97年5月23日開始施行民法982條規定,結婚要求儀式,是否舉行習俗或宗教儀式婚姻聽任事人決定,惟該條並無溯及既往規定,因此民國74年6月3日修正親屬編時增列第2項規定,即「經依户籍法結婚登記者推定其結婚」因此給予户籍登記推定結婚,儀式婚主義,而登記是推定要件,因此關於儀式婚有瞭解。

再者,關於結婚實質要件,其中人資格、合意固無改變,惟關於重婚部分,民法第985條規定重婚效力修法前後有差異,民法所定婚姻實質要件或形式要件屬強制或禁止規定,結婚法律行為,本來違反強制或禁止規定者,應屬(民法七一前段),惟婚姻若屬,影響事人及子女利益,因此,儘量限縮婚姻事由,即違反民法第九八二、九八三、九八五條規定時其婚姻無效者外,違反其他婚姻實質要件者,婚姻為得撤銷,且民法規定撤銷權消滅原因繼續維持婚姻。

96年5月23日公佈修正後民法第982條規定,將婚姻制度改採「登記主義」,彌補前述缺失,此條文係97年5月23日開始施行,且無溯及既往規定,茲修正後結婚要件及辦理結婚登記規定説,即修正前婚姻祇要具備公開儀式及二人以上證人成立,而結婚係推定事人結婚,事人一方可以舉證推翻此種推定,而現因基於公益改採「登記婚主義」,即以結婚登記成立及生效要件(民法第982條),,修法後結婚要求儀式,是否舉行習俗或宗教儀式婚姻聽任事人決定,然男女雙方書面方式並檢具二人以上證人簽名户政機關辦理結婚登記,然值得注意,修法前登記婚姻仍,而登記婚姻可事人舉證推翻結婚推定。

因此新法,縱當事人有結婚意願並有二人以上證人,事人願前往户政機關辦理,仍不得訴請方履行,事人意願。

而證人祇要具有行為能力者充任,並得以證明見聞事人有結婚意思。

結婚事人若要使自己結婚形式上具備法律上效力,要有結婚書面文件,而所謂結婚書面文件,內容表達出結婚文字,「結婚證書」書面文件。

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結婚要件

結婚須有書面並有二人以上證人簽名

書面記載事人結婚事實,包括結婚事人姓名,結婚時間地點,第二、要有二人以上證人書面文書上簽名。

這裡所謂證人,法條並作出應具備何種資格規定,證人結婚時場,親聞結婚事實者限。

若親到,雖有委託他人結婚證書內代表簽名、蓋章。

仍不得認為是可作證人人。

證人簽名結婚書面文件上,像結婚證書上必需有二位證人簽名,否則不成結婚證書。

至於簽名限於簽名,蓋印章替代簽名,民法第三條第二項規定,蓋章簽名具有同等效力。

要户政機關辦理結婚登記。

結婚,應為「結婚登記」,這是户籍法第九條第一項規定,過去結婚登記,生推定結婚效力,因而受到重視,修法其納為結婚要件後,舉行結婚典禮縱然場面,但事後去户政事務所辦理「結婚登記」,婚姻效力無發生。

現行法户籍登記結婚唯一形式要件,結婚登記,户籍法第33條第1項規定,要結婚雙方事人申請人,提出申請,户政事務所會受理。

修法前,我國我國於民國96年5月修正前採儀式婚主義,民國74年6月3日修正親屬編時,新增第2項規定,即「經依户籍法結婚登記者推定其結婚」,即修正前婚姻祇要具備公開儀式及二人以上證人成立,而結婚登登係推定事人結婚,事人一方可以舉證推翻此種推定,惟實務上於儀式婚要件,向來,儀式,需旁人得以共聞旁見。

此觀最高法院95年度台上字第747號民事判決所示:「户籍法結婚登記者,推定其結婚,民法第九百八十二條第二項定有明文。

兩造户籍法結婚登記,既為原審認定,雙方婚姻關係即應推定為合法。

如上訴人否認此一推定之事實,民事訴訟法第二百七十七條、第二百八十一條規定,自應上訴人主張兩造結婚舉行公開儀式事實舉證證明,若無反證證明,上訴人舉證。

倘上訴人不能舉證證實其主張事實為,即令上訴人抗辯事實不能舉證或所舉證據尚有疵累,應駁回上訴人請求。

本件上訴人否認兩造間婚姻,而主張舉行公開儀式事實,任何舉證,且兩造蓋妥結婚證書後,確有邀集親友在外用餐,原審認定事實,果爾,上訴人抗辯兩造係再婚而低調處理結婚儀式一節,是否悖於常情?兩造邀婚姻見證人餐廳同桌共餐,雖如婚宴結婚事人身著禮服,現場設置禮金簿、擺設結婚照及拍照留念,是否即得謂不具公開儀式?上訴人抗辯兩造及見證人同桌共餐係再婚設婚宴公開慶祝,席間並有取出結婚證書當場蓋印,場人給予兩造婚姻期勉與祝福情屬實在。

餐廳服務人員及賓客是否無可能見聞知悉兩造結婚事?待澄清。

原審於令上訴人舉證,並詳查審認兩造間結婚過程如何不符結婚公開儀式結婚要件前,即依上訴人及其所舉證人高望燕陳述,兩造結婚無公開儀式認定,嫌速斷。

次民事訴訟法第五百六十八條第一項所定婚姻訴確認婚姻成立訴,兩者。

所謂確認婚姻成立訴,係主張無結婚事,而有婚姻形式;至於婚姻無效之訴,係主張有結婚事,而其行為無效者而言。

本件上訴人起訴主張兩造七十四年間再婚,僅持結婚證書户政機關辦理結婚登記,舉行公開儀式,請求確認兩造間婚姻成立,乃主張兩造間有婚姻形式,無結婚事實。

而兩造於七十四年五月七日再婚當天,上訴人孃家人知兩造有再婚意,並於結婚證書上蓋章,上訴人父勉兩造婚姻言語,事後兩造及親友有餐廳同桌用餐,但使多數人聞見兩造結婚意思及結婚儀式,不備公開儀式結婚要件,固為原審認定,兩造與上訴人父母及妹妹、妹婿,告知兩造再婚意思,邀場之上訴人父母、妹妹、妹婿結婚證書上見證簽名,上訴人父親當場予期勉,能否謂兩造無結婚事實?。

原審兩造間婚姻關係究係無效或成立加以細究,即以兩造結婚踐行公開儀式,欠缺法定要件,而為確認兩造間婚姻關係成立判決,開説,屬疏率,抑且昭折服。

」另結婚事人關於人資格方面,具有結婚能力事人,縱具備完全行為能力,應理解結婚意義及效果並非無意識或精神錯亂(民法第996條),或詐欺或脅迫下所為者(民法第997條),並有他方結婚合意,而事人達法定結婚年齡(男18歲,女16歲,民法第980條),未成年人結婚法定代理人(民法第981條),亦非禁婚親結婚得(民法第983條)或監護關係下(民法第984條)所為婚姻。

基於一夫一妻制,我國有禁止重婚或同時婚(民法第985條),「有配偶者,不得重婚。

」,固於民法親屬編民國19年12月26日公佈時即有規定。

惟關於違反這一法條之法律效果,依刪除民法第九百九十二條規定:是「利害關係人,得向法院請求撤銷。

但前婚姻關係消滅後,不得請求撤銷。

」民法所以「有配偶者,不得重婚。

」所謂「利害關係人」,通説是指重婚者有直接關係人,像重婚者前後配偶社會風俗或願提出,導致重婚婚姻繼續存在,一夫一妻制這些人破壞殆盡。

民國74年修正前民法第992條規定,重婚者,「利害關係人得法院聲請撤銷,但前婚姻關係消滅後,不得請求撤銷」。

此項規定使後婚撤銷之前,原則上肯定了一夫多妻或一妻多夫現實,此修正後直接使重婚後婚大不相同。

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