結婚敬茶順序流程及意義是什麼 |一分鐘解惑男方女方該 |原來最大差別在於 |【媒人 奉 茶】

結婚敬茶順序流程及意義是什麼 |一分鐘解惑男方女方該 |原來最大差別在於 |【媒人 奉 茶】
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大部分人「媒人婆」認知,可能還停留民初裝劇(戲X台灣類),與「命婆」哪?編今天來帶大家釐兩者有什麼一,有男方女方該找誰吧!媒婆俗稱「三姑六婆」中六婆之一(三姑:尼姑、道姑、卦姑;六婆:牙婆、師婆、虎婆、藥婆、媒婆、隱婆)。

早期結婚時,媒人婆代表了男女雙方,所以提親時立場是中立,不僅要懂婚俗禮儀,瞭解雙方家庭背景或禁忌。

於現在人多是戀愛,需要媒人牽線,因此會有所謂「媒人」出現,意即並非促成雙方結緣介紹人,而是指定人擔當,「現成媒人」。

現今媒人侷限於女性,只要處事公正、説話圓融,福氣男性是可以擔任媒人喔!條件是需要45歲以上,不能離婚或再婚,還需要婚姻美滿、子孫滿堂;且這一行是有禁忌,嚴禁屬虎媒人。

(其實民間習俗禁止生肖屬「虎」親友進新娘房,怕會沖到新娘子。

)假如新人八字配對後,大喜日媒人婆生肖沖,媒人婆到廟宇或算命師取「百無禁忌」符,於婚禮結束符燒掉化解。

1、男方聘請,親友長輩身分限,男女皆可。

等到男方親友喝完茶後,會準備包捲起來放入杯中,接著命婆會牽著新娘出來,順序收回茶杯,這時候男方親友會説些吉祥話祝福新娘,這稱為「壓茶甌(ㄡ)」。

4、訂婚當天於奉茶長輩中,接受新娘子奉茶。

5、結婚當天要跟著新郎到女方家迎娶新娘,一起回男方家。

6、迎娶時牽新娘入門,且訂婚和結婚需負責提醒禮俗。

1、提親、結婚男方包,訂婚女方包。

2、提親包,結婚男方包,訂婚女方包。

3、結婚當天,只包一包。

二、行情:$3600-$6600,視地區而定,金額只要為吉利數字。

方式是訂下媒人總金額,拆成訂婚結婚要多少;例如媒人總金額要6,600元,那於訂婚時女方3,000元,結婚時男方3,600這樣唷!接著來看看女方請「命婆」,和男方請媒人婆有什麼吧!命婆稱喜娘、喜婆,傳統習俗中像福星一樣存在,而福氣是可以傳遞,透過參與這些儀式來傳承新娘,讓新娘可以擁有人生。

正統命婆條件是「福、祿、壽」三吉祥婦人。

福、祿、壽三全意思是:婚姻和睦、五代同堂(五代指子女、孫、曾孫、玄孫,有些説三代同堂)、公婆、老公、兒女健在。

找喪偶寡居、沒有子女或子女夭折、與丈夫感情睦;假若新人要稱其姑或嫂婦人適合,因為姑嫂字輩有「」與「掃」諧音吉利。

1、女方聘請,福祿壽三吉祥婦人,訂婚及結婚時要出現。

許多新人問到結婚敬茶這習俗問題,結婚敬茶文定奉茶有何呢?為何訂婚、結婚會有奉茶、敬茶這禮是什麼?新人需要怎麼準備?通通擔心~讓編一次幫你解惑!奉茶是晚輩長輩表敬意一種儀式,文定當天,新娘會男方親友奉上茶,表示是新娘第一次與男方輩見面外,是藉由這儀式認識男方長輩,改變男方家長稱呼。

屬於南部習俗(現代端看各家庭是否有這項習俗),稱作「吃新娘茶」,婚禮結束新人回男方家後,男方家是會有親友會登門送禮祝賀、包紅包,因此新人需要端茶招待親友。

延伸閲讀:超詳細訂婚攻略♥♥♥ 10項任務搞定文定儀式,附細節秘笈!當天女方輩會請男方親友依輩分入座(知道有多少人),輩分坐最前面,依序排列下去,後坐新郎,然後新娘會命婆牽著出來,雙手捧著茶,茶數量要和男方親友數量,不可多或,新娘奉茶,命婆會一邊説吉祥話,接著新娘奉茶完後,會先行回房。

奉茶此舉無可厚非,華人社會習俗中,奉茶是一種晚輩於輩表達敬重意儀式。

婚禮結束新人回男方家後,會男方親友輩分、,一一敬茶,男方長輩們會禮貌性喝一口,會茶杯新人,並且準備紅包新人,而新人回禮男方長輩們。

含新郎人數多以 6、10、12 雙數主,並且要奉茶忌諱「姑」、「嫂」字輩人,不能入列擔任喝茶長輩。

並無限制,但人數雙數主。

 (一)「奉茶」對象 Q1:男方或雙方親友?A1:只有男方親友Q2:新郎平輩(如兄姊)需要「喝茶」嗎?A2:來説,平輩不能喝茶,喝茶者是男方家族中年長輩,但有平輩喝茶少數例子Q3:媒人需要「喝茶」嗎?A3:媒人需要喝茶,因為她工作是帶著新娘去奉茶,並指導新娘改稱呼與協助整個儀式進行。

但可依人數而決定媒人是否要喝茶(二)「喝茶」人數 Q4:總「喝茶」人數(包含新郎和公婆)A4:6、10或12人(其他人數可,但以偶數主)Q5:媒人有算「喝茶」人數內嗎?A5:若媒人有喝茶,算喝茶總人數內(三) 包錢誰出?A:公婆出,但有新人自己支出作法(四)注意事項訂婚奉茶不用回禮,男方要包紅包給女方。

結婚後,吃茶,新娘才要準備回禮,結婚奉茶只要長輩,平輩及新郎不用,回禮是香皂沐浴用品or米。

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本站金佑商標法律事務所為顧問TGEEA 台灣師範大學吳志文老師合作進行活動,邀同學們一起反思、創造傳統婚俗中儀式。

以下同學挑選了奉茶相關儀式,並檢視其中性別處,並找出「傳統儀式忽視」人物或人際關係,後發揮創意,試著創造儀式 。

其聽完講者演講後,因為文化差異關係,我於婚禮儀式當中,奉茶需女方來進行這個儀式是帶有疑惑。

甚麼奉茶這一環節是女方來進行,並且是女方女方家中對男方家人進行奉茶?這不是一件很奇怪事情嗎?於是出於,想要找一找台灣婚禮儀式中奉茶儀式是甚麼樣形式。

後來查一查資料發現,講者提到奉茶並非結婚當天敬茶儀式,而是訂婚當天進行儀式。

一些資料介紹,於訂婚當天大部分為女方第一次正式見到男方家長輩們,這時候新娘子輩奉上茶,既是讓新娘子認識男方長輩並改口稱呼,是讓男方長輩們「趁機端」新娘子容貌,進行認識,稱為「文定奉茶」。

因此,這個習俗目的於希望新娘能透過奉茶儀式讓男方親友長輩留下個印象,日後夫家生活和樂。

文定奉茶儀式中,男方需要派出6、10、12雙數受禮人數,是,這些人當中是需要包括新郎。

男方家長輩新郎輩分大小入座,輩分最大者安排奉茶第一位,而新郎不論輩分,位於奉茶順序最末一位。

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文訂儀式的「奉茶」小學堂

「媒人婆」與「好命婆」傻傻分不清楚?一分鐘解惑男方女方該 …

儀式開始前,有些新娘會得知座位順序輩分稱呼,有些會熟悉親戚或媒人旁指點。

而儀式開始時,新娘會命婆牽引入場(命婆女方親友長輩,主要任務牽新娘入場及幫忙奉茶儀式;但一些資料中表示命婆要包含奉茶,奉茶可媒人帶領),然後沿著安排座位順序一一進行奉茶,而好命婆或媒人旁説吉祥話。

男方親友喝完茶後,會準備包捲起來放入杯中、或壓放在杯子底下,接著新娘過來沿著座位順序茶杯收回,同時男方親友長輩及新郎要新娘説些吉祥話給予祝福。

文定奉茶中,新娘並需要對男方親友長輩進行回禮,只需要收紅包。

而且一些資料中有提到,這時紅包中,準公婆和新郎所包金額數量會一些。

身為一個女性,看到這樣習俗流程後,心裡有些。

不僅是這個儀式本身,而是這個儀式帶出來一些影射和意涵,有些讓人無適從。

甚麼訂婚當天要女性奉茶男方親友長輩?甚麼只有女性本身,而非新郎與新娘參加呢?甚麼受禮對象限於男方親友長輩,而非男女方雙方親友長輩呢?甚麼女性需要男方長輩「端」、「審視」,但新郎需要有這樣待遇呢?甚麼新郎包含受禮對象之內呢?因為古代交通不便原因,嫁出去女性大部分時間會待夫家,鮮少有居於孃家,因此有了婚後成了夫家人、照顧著夫家人傳統,所以女性和夫家親人打好關係,確實是身當時女性婚後生活是否和樂一步。

而因為媒妁之言關係,訂婚時説是方家長第一次見面,因此藉由「奉茶」儀式來做一個認識媒介,雙方見個面,彼此有個照料。

身媳婦曉得了夫家親屬關係及自己後需要照顧到對象,身為男方輩家庭進成員打個照面,彼此心裡有個底,窺探一下這個新嫁娘儀容舉止。

然而這些處處透露著讓我覺得地方。

過去時代訂下了這樣規矩模範,有那個時代影子、規矩和意義。

但到了現代,經歷過那麼多時代變遷世俗變化,若是保留著當時習慣傳統,有些説過去了。

待以下一一説來。

奉茶此舉無可厚非,華人社會習俗中,奉茶是一種晚輩於輩表達敬重意儀式。

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文定奉茶、結婚敬茶順序流程及意義是什麼?原來最大差別在於 …

「奉茶」被時間遺忘的禮儀熟悉詞

只是這個奉茶儀式女性來進行有點了。

放在過去,那是因為女性從此要進入夫家、成為夫家一分子,希望和夫家輩打個照面認識,順利讓他們接納自己成為夫家中一分子。

但這樣本身藴含了觀念,女性結婚義務落成另一個家庭「附屬品」,我是要「加入你們」、「成為你們」,而非我家庭你家庭結合,成為「兩姓」(注意此「姓」非彼「性」,兩姓不是指兩個性別,而是兩個家庭婚姻親戚,出自《禮記·昏義》中「昏禮者,合二姓之好」,可見這邊強調並非一些誤傳所謂「兩性」性別)。

現在以小家庭社會,於這樣「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」概念相信有地改變,女性並不是婚姻中附屬品,而是一個活生生、有血有肉、孃家養育成人人,因此結婚是兩個家庭結合、兩個人遷成就,而非誰即附屬於誰過渡儀式。

其次,新郎文定奉茶地受禮列這一點,讓我覺得不可思議。

古代社會中有「夫天」這樣想法,因為傳統父系社會父權主義關係,男性地位比起女性是要高出許多。

因此古代社會中「夫」與「妻」地位是。

看傳統男人於「怕老婆」這一點忌諱可看出端倪。

男人但凡於妻子多一分敬重或敬畏,會掛上「懼內」名,於妻子對丈夫敬畏情視作理,是炫耀資本之一,證明丈夫管家有方。

若作此一想,丈夫受禮列這一點奇了。

丈夫既然地位,那新嫁娘是要給予、其奉茶。

只是這麼一分析是看出來了,這樣所謂禮俗,現在這個開始打破男尊女卑框架社會中能夠適用嗎?還是大家並無意識到這樣儀式其處?結婚雙方,應該是平起平坐地位,若是未能打破這樣性別傾斜框架,談性別議題。

我個人身為女性角度看來,這樣儀式是且,我可以理解長輩奉茶這件事,畢傳統有序中長輩敬重,但於丈夫,我認為敬有、愛有,而這樣「敬」應該是雙向,而非所謂下上敬,只是在一段關係中了走而彼此罷。

而這個討論,延伸出另一個議題:為文定奉茶這個儀式當中,只有新娘子做為奉茶主角?何以新娘子需要打獨鬥、單槍匹馬地面這些她有見過、按理來説並不算熟悉人?結婚意義不是意味著結為伴侶兩人從此得以同舟共濟、彼此承擔責任嗎?而且身伴侶一方,新郎是這個儀式中站到自己家中長輩同一陣線中,而不是站即後日子中攜手陪伴伴侶身邊,旁觀自己長輩自己伴侶打量審視,身為女性我不太能接受這樣模式。

這是否代表,自始只有「新娘」是這個外人,她這個儀式中,彷彿影射了她夫家中孤立無援地位,做得好做得,沒有一個這個家中「局內人」她介紹、關、引領,來緩和她心中存在著一些躊躇,沒有一個引路人伸出一把手她説,來,歡迎你加入這個家,後我們一起……反而,大家站到了她面,開始心中衡量「她適合進我家門、她該如何如何……」態度,對運行而言,可説是公平了。

一方自始沒有出現過角色,女方親友長輩。

像前面説,時候女性結婚後直接居於夫家,沒有多少是孃家住下,因此女性嫁過去家庭位置,以及可能影響其未來生活品質這一環節,顯得得多。

相比起來,一年有機會回幾次的孃家於結婚男性一方而言,顯得並沒有那麼了。

總歸是不用看方長輩臉色,需要奉茶形式來進行認識或留下印象、多多之類客套了。

這樣一講無可厚非,但搬到現代社會,不是那麼現實了。

由此可見,這樣儀式若是套用到時候那樣社會情境脈絡底下能夠理解,但時今日,時代及世代飛速更替,這樣儀式適用於現代環境之中,只是「保存而保存」墨守成規罷了,並無任何實質意義。

這些儀式若只是一味因為流傳而想要其保存、而去追究其原本符合該時代意義下,是盲而已;且這樣盲,很可能一代一代地將這些刻板印象性別見一種有些扭曲形式傳遞下去,後世許只看到了這個儀式,但並不解,只是內裡所謂倫常潛移默化地進行推進,從而可能造成一些觀念上衝突。

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