同居結婚差異 |婚姻和婚禮的區別 |夫妻7法律權利律師解析 |【婚姻 結婚 差異】

同居結婚差異 |婚姻和婚禮的區別 |夫妻7法律權利律師解析 |【婚姻 結婚 差異】
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藝人夏光莉藍文青交往28年,爾後女方發現男方出軌,一狀告上法院請求分配夫妻剩餘財產,一審以敗訴收場,台北地方法院認為兩人沒有法律上夫妻關係;夏光莉上訴,高等法院改認定有「事實上夫妻關係」,然而超過請求權2年時效,無法分配剩餘財產,全案上訴。

律師分析,了一張紙,同居、結婚權利義務有天壤別,關於同居,法律保障有哪些?(2023.11.28)藝人夏光莉(本名夏宗莉)、藍文青交往長達28年,幾年前不歡而散分手。

交往期間,兩人情夫妻、「同居共財」,不僅生活,外表明方是自己伴侶,提供財務事業支援。

夏光莉外解釋,兩人之所以沒有正式結縭,是因為藍文青「命格若結婚會有血光災」,拒絕她登記成為法律上夫妻。

她指控,藍文青總是信誓旦旦她承諾:一生認定夏光莉妻,願一輩子同甘共苦、相依命,等到兩人80歲時舉行「世紀婚禮」,正式迎娶夏光莉。

這讓夏光莉息影,甘以同居伴侶姿藍文青事業付出,「為彼此來努力打拼」。

直到2018年底,夏光莉發現,藍文青過去15年來出軌、出入聲色場,與第三者生下3名子女,氣得她一狀告上法院。

夏光莉判決書中指出,2人雖然有到事務登記結婚,取得法律上結婚效力,但雙方屬於「無名有實」夫妻。

提出民事訴訟,藍文青請求分配28年來創業累積財富,包括夫妻剩餘財產6,856萬元。

一種婚姻儀式,伴宗教儀式。

夏光莉上訴後,高等法院改認定有「事實上夫妻關係」,但是超過請求權2年時效,無法分配剩餘財產,全案上訴。

分配剩餘財產,是法律賦予夫妻離婚時權益。

許多人結婚後,兩人生活綁定、財富累積,避免離婚時財產留在其中一人身上,對另一方公平,有了分配剩餘財產規定。

來説,夫妻財產制分為3種:可道律師事務合夥律師許亞哲指出,我國現行法規,如果沒有約定或註記,是採用「法定財產制」。

如果是法定財產制,婚前買房子,離婚時是屬於自己;但婚後買房子、保險,或是婚後婚前房產繳房貸、婚後累積保險價值準備金,視為兩個人財產,另一方有權請求平分。

其實,沒有登記結婚伴侶,法律不是完全保障,只是保障於結婚很多。

可道律師事務合夥律師許亞哲指出,法律中確實有「事實上夫妻」概念,於「法律上夫妻」而存在,意思雖然形式上、文書上這兩個人沒有登記成為配偶,但可以從其他生活實際情況,推知此兩人形同夫妻。

許亞哲律師指出,事實上夫妻要符合兩個條件:婚姻(希臘語γάμος源自動詞take)是社會規定適婚年齡伴侶結合,大多數州,家庭關係關國家機構註冊。

T. Andreeva(2005),O. Khrustibskaya(2009)和I. Grebennikov(1991)提到婚姻意味着一個家庭建立,並產生彼此之間以及未來子女相關權利和責任。

他們挑出了年人準備結婚三個主要階段:登記公證婚姻是有關國家當局登記婚姻,沒有教會參與。

教會婚姻是教會奉獻婚姻。

許多國家,婚姻具有法律效力,一些國家是唯一合法婚姻形式。

其他州目前承認教會婚姻法律權力。

同性婚姻 – 同性之間婚姻。

2001年世界上第一個同性婚姻合法化國家是荷蘭。

有國家或地區承認其他國家或地區締結同性婚姻,但允許自己領土上締結。

其目標婚姻形式:包辦婚姻是一種做法,其中夫妻外,有人選擇新郎或新娘,同時縮短或完全省略求愛過程。

這種婚姻深深植根於世界各地皇室或貴族家庭。

為止,包辦婚姻南亞(印度、巴基斯坦、孟加拉國)、非洲、中東和東南亞以及東亞程度上普遍存在。

夫妻雙方如果懂得原生家庭成員推開,那麼兩個人婚姻品質,會原生家庭成員搞。

許多人婚禮包括新娘從父母家到新郎家儀式轉移,交換禮物。

「相愛,」,是東方社會婚姻現象。

很多人會認為西方國家可能沒有婆媳問題。

其實,東方社會西方社會關於婚姻當中問題是雷同,只不過東西方文化差異,於問題,有解決方式。

西方社會婚姻,有些輩是喜歡干涉晚輩婚姻生活。

婚姻調解庭中,我看過許多西方父母堅持參與孩子「離婚調停」過程。

除此之外,加拿大家事法庭工作時候,我看過西方女士,到家事法庭諮詢處想兒子處理離婚事務。

但是,因為法庭規定要本人前來才可以諮詢,所以我拒絕幫助她。

由此可知,西方社會婚姻男女,東方社會面長輩給予晚輩壓力。

因此,西方職場中會有西人同事抱怨感恩節聖誕節造成家庭衝突,原因原生家庭干涉。

只不過,東西方文化差異,使得事人立場處理方法。

普遍來説,西方社會丈夫,會站太太立場。

但是,東方社會丈夫,很多做到自己太太立場來考慮事情。

,無論是西方國家或東方國家,每一婚姻「婚姻男女主角」之外,當中「姻親配角」完全,所以無論是西方社會或者東方社會,每一夫妻所面婚姻挑戰。

但是,如果要總結一下西方國家東方國家婚姻異點,西方社會能夠提供東方社會一些婚姻訣竅。

所以,此我西方社會東方社會處理婚姻問題差異分析如下:西方國家所謂家庭成員,是夫妻兩人主。

有孩子家庭,夫妻加上孩子,形成一個家庭主體。

加拿大購買私人醫療藥保來説,私人藥保保單之中,大部分表格當中「家人」(family members)欄目,出現配偶與子女。

如果要買父母醫藥險,要分開購買。

由此可知西方社會於「家人」定義。

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同居結婚差異?夫妻7法律權利律師解析

這樣情況,並代表西方國家重視父母,而是西方國家多數家庭會夫妻兩個人決策主,等到孩子有判斷事情錯能力,會讓孩子參與家中決策。

至於父母,沒有介入夫妻小家庭事務權利。

但是,東方國家,雖然大家明白上述觀念,可惜實際情況是很多婚姻有「原生家庭」介入,造成許多夫妻爭執。

除此之外,東方社會婚姻有時候會受兄弟姐妹或親戚意見影響,導致原本可以婚姻變得複雜。

因此,我知道東方家庭離婚案例,當中有是因為婆媳問題,以及岳父母與女婿問題而離婚。

西方夫妻結婚後,女方於自己公婆,可以直呼其名,男方於自己岳父母,是可以名字稱呼,需要地稱配偶父母為「爸爸、媽媽」。

但是,東方家庭於父母稱謂,有時候會成為新婚夫妻爭執點。

我聽過已婚華裔女性朋友我反應,她聽到她丈夫説「妳爸爸」或者「妳媽媽」時侯,會感到生氣,因為這些女性朋友認為,她丈夫應該稱呼她父母為「爸爸」、「媽媽」。

這些有關稱謂問題爭執西方國家很少發生,但是東方社會中確實常有所聞。

東方社會在乎配偶於父母稱謂,因為孝道婚姻中。

但是在乎自己父母,代表要父母場時候要求配偶「爸爸」、「媽媽」稱呼。

有時候讓自己配偶私下能夠談話中提到「妳爸爸」、「妳媽媽」,能讓雙方知道是談論哪一方父母吧?其實,這些稱謂問題沒有錯。

稱謂並不是孝道重點,實際孝順行才是。

有些人嘴巴抹蜜地對待配偶父母,但是行動上一點順,那孝道本末倒置。

反觀西方國家,配偶之間稱呼方父母直呼其名,但是夫妻雙方方父母大多融洽。

婚姻中,稱謂這件事看似事,這當中隱藏著於配偶過度要求,以及於自己原生家庭父母過度在乎。

很多夫妻感情變調,並不是夫妻兩人感情,而是夫妻其中一方或者兩方讓「原生家庭」成員幹擾夫妻兩人生活。

孝順沒有錯,但是婚姻中應該父母重要性看得超過兩個人夫妻關係。

夫妻雙方如果懂得原生家庭成員推開,那麼兩個人婚姻品質,會原生家庭成員搞。

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婚姻和婚禮的區別

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孝順,孝順父母並代表父母可以干涉自己婚姻伴侶。

西方社會公婆或岳父母要到自己已婚孩子家中。

會「預約」,不會貿然直接前往。

但是,東方社會部分父母總是誤認為出入自己已婚孩子家中是事,很多輩要到孩子家中探望孫子,直接到達,沒有預約,總是記得已婚子女有配偶。

東方社會雖然有很多不干涉自己已婚孩子長輩,但是,總體而言,喜歡干涉自己孩子婚姻長輩數量是西方社會多。

這些人有一個特色,知道自己應該劃定界線,讓已婚孩子可以地經營自己家庭。

進一步深究,這是因為他們知道已婚孩子家庭不是父母主,而是孩子及其配偶主;他們誤以自己還是已婚孩子家庭領軍者。

東方社會很多輩要前往孩子住處探望兒孫,就算提前通知自己已婚孩子,忘記那是自己孩子與配偶住處。

我聽過很多朋友抱怨配偶父母到達自己住處後,完全有忌諱地前往媳婦或女婿主卧房,會打開媳婦化妝桌抽屜,然後斥責媳婦化妝品買多。

有些東方公婆會到媳婦衣櫥前大聲抱怨媳婦衣服買過量。

這樣情形如果媳婦能夠忍耐,婚姻生活能。

但是,如果媳婦堅決反彈公婆侵犯隱私,那會形成夫妻之間風暴。

很多西方夫妻,會週末孩子交給臨時保母或者長輩,然後兩個人外出營造婚後。

但是,大多數東方夫妻説到要幼小孩子交給保母,會感到放心;就算交給長輩照顧,會覺得這樣外出會只有感,沒。

其實婚姻要能夠走得,在生活中增加屬於兩人記憶,讓雙方感受到結婚日子過得單身日子。

需指出是,「屬於兩人」這點──如果回憶發生自己身上,可是兩個人生活是千瘡百孔,那麼你就算有數完個人回憶,讓你婚姻,因為你忘記婚姻中,你,有方。

想增加回憶,要出門、孩子託付人,夫妻可以在家營造屬於兩人。

若能選出日子,孩子睡覺後,一起家中客廳相擁觀看電影、飲點小酒、吃點水果零食,這樣是。

我新書《戀愛脱單魅力學》(時報出版)前四個單元,主要談論單身男女如何找到適合自己優質伴侶;但是第五個單元(後一個單元)當中每篇文章是講述婚姻。

書中我有提到,婚姻中要能夠持續同行、扶持到,要存儲記憶,兩個人「預留日子空間」;婚姻生活不是每天風花雪月地,本來會有磕磕絆絆,想要走得,平時得經營。

西方婚姻,過程中,甜言蜜語很多,這樣甜,其生活潤滑劑。

就算説者甜言蜜語有時候超過實際,但是,聽者會感到心花怒放。

如此,夫妻就算有很多衝突點,但是,因為有甜言蜜語加持,所以兩個人能夠相敬如賓地和睦。

反觀東方社會婚姻,因為處處講求實際、「」,所以夫妻之間會地彼此提醒與叨唸。

雖然説者出發點是,但是,聽者感受是受傷,所以東方夫妻,有劍拔弩張爭吵,或是相敬如「冰」冷漠。

我們需要適時地婚姻生活中,聽話化解自己或對方強勢;如果做不到甜言蜜語,要做到不以言語攻擊配偶。

即使聽到配偶攻擊自己,不用反擊或講道理,因為,對方沒有道理時候,方失去理智時候,那麼你/妳就算地想要講道理,會有。

如果對方盛氣凌人狀態下強行溝,那隻會變成吵架。

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