基督教婚姻觀 |婚姻呀婚姻 |從耶穌的眼光看婚姻 |【基督 徒 的 婚姻 觀】

基督教婚姻觀 |婚姻呀婚姻 |從耶穌的眼光看婚姻 |【基督 徒 的 婚姻 觀】
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一軛論是大多數基督新教教會信徒婚配指引,建基於保羅哥林多後書6:14:「你們和不信相配,不要負一軛。

」於這緣故,保羅勸諭基督徒「主裡人結婚」。

(哥林多前書7:39)
福音派派牧師及教會多認為這段經文指不可不信或信者結婚[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15]。

這些福音派派支持者認為一個不信或信人結婚多數不能令方信基督教,會離開教會、夫妻生活融洽,因此勸信徒不要非信徒作進一步交往,免得陷情感試探中,不能自拔,[16][17]。

有派觀點認為信耶穌人神兒女,不信耶穌人魔鬼兒女,所以兩者之間人生觀、世界觀、價值觀、道德觀婚姻觀不相同,是格格不入。

[18]。

持這種觀點教會包括中國基督教播道會、香港浸信宣道會及宣道會[19]。

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[20][21][22]部分基督徒認為,婚姻涉及兩人之間感情關系,而宗教信仰實際上只是私人事務,兩個人事宗教信仰可以有看法,雖然宗教信仰會影響個人價值觀,但婚姻生活包括其他因素,包括工作、家庭、社會及經濟,即使是信仰婚姻會面問題。

有牧師認為婚姻路上就算是同一信仰人婚姻會面和出現很多問題,兩個信仰人人生觀、價值觀和生活適應問題上比同一信仰人要面問題會多。

教徒明白和衡量各方利弊後決定不信或未信基督教人結婚是其個人選擇。

教會應以一軛論作為信徒非信徒結婚理由,這會促使一些教徒過單身生活。

[23]
基督教傳統上普遍離婚,因此過去歷史大部分時期離婚是禁止,即使容許,於男女社會及經濟上地位差異,離婚條件十分困難,因此於1960年代前離婚十分。

儘管聖上是不容許離婚,但現實生活上,還是有數基督徒離婚。

隨著社會上男女社會及經濟上地位差異減少,女性地位上升使離婚,而離婚涉及感情問題,有其他社會及經濟因素,包括家庭暴力。

部分教會因為離婚教義,缺乏離婚單親家庭給予援助及支持,這受到批評。

基督教教會基於基於聖經部分內容,主張婚姻是上帝設立,一男一女組成,因為是上帝設立,所以人不能分開。

雖然聖經事是容許休妻(離婚),但基督教教會聖經教義離婚,同時基於上帝設定婚姻是一男一女,所以同性婚姻,認為同性婚姻會衝擊家庭價值,並會影響宗教自由。

但同性婚姻教會內部有意見,一些教友認為同性伴侶選擇結婚並不會影響宗教自由,而婚姻現代社會中屬民事法例,教會有權選擇讓同性伴侶教堂行婚禮,因此並不會影響宗教自由。

近來,偏向主義神學新教派別(如美國聖公會、英國聖公會、蘇格蘭教會)原則上允許祝福同性婚姻,但即使這些教會內有祝福同性婚姻聲音,導致教會趨於分裂(如北美聖公會出現)情況出現。

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 馬太福音十九章3-12節主要講到離婚和守獨身問題,10節可以看到門徒心中有這些問題。

雖然門徒撇下一切忠心跟隨主,但他們觀念裡以為是可以休妻,這墮落人思想。

今天我們活、彎曲世代,世人對婚姻有錯誤觀念。

往年香港離婚人數佔結婚人數一半,同居、婚外情不計其數,人婚姻觀念是墮落,我們是否認同這觀念呢?許多人認為「合則來,不合去。

」完全沒有婚姻觀念。

求主教會,叫我們這世代潮流,婚姻、男女關係上隨,這是得罪神。

無論已婚、未婚或神主宰恩賜裡守獨身,來到神面前,放下我們觀念,照著主話婚姻觀。

求主憐憫、得著教會婚姻上有見證,因為婚姻某方面是見證基督和教會關係。

希伯來書十三章4節:「婚姻,人人…」不論年齡大小,每一個人要婚姻,叫我們主話標準,靠主恩典持守、實行主話。

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基督教婚姻觀- 維基百科,自由的百科全書

婚姻呀婚姻~基督徒的婚姻觀

 3節明文説法利賽人來試探耶穌。

當時猶太人認為休妻是可以,問題於甚麼情況下休妻;有些人認為任何一方犯淫可以休妻,有些人認為性格不合可以休妻。

此外,法利賽人帶著惡意而來。

當時主耶穌來到猶太境界但河外,是希律王所管轄。

先前希律王宰了施洗約翰,因為約翰指正他應該娶兄弟妻妻;此法利賽人拿主耶穌話柄告發他,想藉希律王來殺害耶穌。

主耶穌站神這邊,説出婚姻關係。

 主耶穌人帶回聖經,帶回到神心意裡(4-5節)。

神造人是造男造女,是一夫一妻,並且人要離開父母,與妻子連合,二人成為。

夫妻關係人倫中是親,父母兒女關係親,是可以分開。

接下去主説:「這你們有念過麼?」創世記一章27節及二章24節法利賽人讀過,他們熟悉摩西五經,但沒有將主話放在心裡。

我們是否是如此,有否讀過、聽過、明白、持守、實行神話?所有婚姻第一標準,是神配搭一起,使兩人負一軛;這關係是可以分開,要完成神對人的託付和心意。

若有人離婚,神他身上託付失去了,這是問題。

神所配合,人不可分開,任何理由不得離異。

 4-6節可以看到:第一,沒有多夫多妻觀念;第二,沒有同居、試婚不受約束事。

人可以離婚,可以有婚外情,這是神定罪。

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從耶穌的眼光看婚姻—基督徒應有的婚姻觀

第十六課- 基督教的婚姻觀

我主裡勸青少年人,求主保守你們心,專一讀書、追求屬事物。

適婚者不要談戀愛,戀愛是結婚,而結婚是、莊嚴、有約束。

婚姻是神配合,不要魯莽行事,求主保守我們,存敬畏心。

夫妻是一生一世不能分開,不要逢場作興,以致害己害人,屬虧損,得不著榮耀。

讓我們感覺,夫妻是一而、不能分開。

法利賽人熟悉聖經,他們挑戰耶穌,申命記廿四章話説摩西休妻(7節)。

法利賽人引用合自己經文,創世記一、二章不合自己口味,摒棄不用。

我們讀經是否如此?斷章取義,只挑合自己口味,聖經接受不是完全,這顯出人悖逆、頑梗和服,漠視神話語完全。

求主婚姻事上保守我們,主話語上叫我們有全面接受態度,不是挑選性,否則會和當時法利賽人,有聖徒聖經中找多妻例子來支持自己觀點,這觀念是撒但來。

 8節中主耶穌指出法利賽人和猶太人心,頑梗接受神話,放在心上;摩西他們,是、過渡性,不是神所定規,所以主耶穌告訴他們可以休妻。

摩西他們休妻,是他們,放縱肉體情慾;主耶穌是過摩西,恢復神教訓。

讓我們能過人光景、感受、觀念,回到神心意。

是沒有休妻,不要降低神話語標準,不要淡化神話語權威。

我們應該尋求神,不是尋求神允許,叫神我們。

 創世記到瑪拉基書,神定規沒有改變。

瑪拉基書二章13-16節説到神以色列人休妻,以致收納他們獻祭、供物,視沒有價值。

婚姻是人前作見證,神當中作見證:這是神配合,人可以分開。

雙方神面前立盟是不可違背,要遵守此盟約。

神當初造一男一女,是要得後裔,所以你們心,誰不以詭詐待幼年妻。

人心不要、,不要、忠誠待方,離婚思想、觀念、言語是神恨;這是萬軍耶和華説,是話。

摩西改變是,是人墮落光景,不是該有情形。

求主保守我們婚姻,神見證下待方,神恩典來包容、接納、相愛。

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