3分鐘搞懂歷程 |婚姻形式與法規 |同性婚姻公投合法 |【同性 婚姻 專 法 內容】

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於2018年台灣通過公投,限制「不得修改民法」婚姻平權,釋字748矯正違憲期限即,行政院提出了《釋字第748號解釋施行法》(同性婚姻法案),並2019年5月17日完成三讀、5月24日正式施行,使台灣成為亞洲第一個通過同性婚姻國家!整體而言,這部法案秉持釋字748精神,大部分權利義務《民法》,保障涵蓋率包括我國法規範中大部分與配偶相關專屬權利義務,但有許多我們認為美中不足或有待行政院釐、提出配套措施部分,以下我們您解説婚法內容權利義務規範。

《司法院釋字第748號解釋施行法》第一條明文揭示目的為落實釋字748精神,並沿用大法官於「婚姻」定義,第二條「同性婚姻關係」。

但整部法律避免使用「結婚」及「配偶」等用語,這應是行政院團隊基於政治折衝,企圖降低爭議做選擇。

同性婚姻結婚要件,與《民法》,結婚年齡統一18歲,並以「無優生學顧慮」,放寬同性婚姻親限制。

 ★同性婚姻實質要件:
1. 法定結婚年齡:18歲。

18歲法定代理人。

2. 婚親屬:直系血親及直系姻親、旁系血親四親內者、旁系姻親五親以內,輩分不相同者。

3. 非監護關係。

4. 非有配偶或「成立第二條關係」者。

5. 無意識或精神錯亂中。

6. 詐欺或脅迫。

同性婚姻權利義務,未有「冠配偶姓」相關規定外,其餘《民法》婚姻章,事人繼承權及財產權利直接準用民法婚姻規定。

允許事人繼親收養他方「親生子女」,因此排除了以下可能:◇收養:兩人同時收養一人,養子女。

此收養權益缺漏,是同婚異性戀婚姻制度上差異,導致許多帶著養子女成立同性婚姻家庭「單親」,急需修法改善。

涉及修法第三人權益事項,如勞動法令家庭照顧、醫療法令手術書監探視,可適用[21][22]。

但要件上《民法》有,《民法》第1052條第2項,若因事由維持婚姻關係者,有「無過失」一方得請求離婚,而本法第17條放寬了「無過失」限制,使雙方事人得終止關係。

關於終止後親權及監護、損害賠償、贍養費予及財產取回準用《民法》。

2.  《民法》以外其他法規:關於配偶、夫妻、結婚或婚姻規定,及配偶/夫妻關係生規定。

台灣同性婚姻相關議題社會運動,起始於1980年代末期祁家威提出同性婚姻請願抗爭[1]。

台灣婚姻規範法源中華民國《民法》親屬編,當中沒有保障同性婚姻或民事結合法律地位。

使同性婚姻中華民國法制化,同志團體自2012年起積極推動《多元成家草案》,並現行《民法》條文承認同性婚姻提請司法院大法官釋憲。

LGBT權益人士稱同性婚姻法制化會變動現行婚姻概念,修改《民法》方式保障相關權益,部分稱可另立專法來處理。

支持婚民法派認為另立專法有隔離政策嫌,權益保障掛一漏,徒增困擾[2]。

2015年,高雄市首開先例下,各縣市政府開放同性伴侶註記。

7月2日,台北市政府民政局有關當時民法親屬編相關法令限制婚姻採一男一女結合,是否違反憲法保障人民權、權,草擬釋憲文聲請大法官解釋。

[3]

2017年5月24日,司法院公佈釋字第748號解釋文,宣佈現行《民法》保障同性二人婚姻自由及權屬違憲,要求機關兩年內完成相關法律修正或制定,保障同性婚姻權利,成為亞洲首個通過同性婚姻國家[4]。

2018年11月24日,中華民國全國性公民投票,其第10[5]、12[6]案通過,同性婚姻會修改民法以外其他形式讓釋字第748號釋憲案得以實現。

司法院聲明此原則審議完成法律,屬法律位階,不得牴觸憲法,亦不得牴觸具有相當憲法位階效力司法院解釋[7]。

2019年2月20日,中華民國行政院釋憲案及公投結果,提出確保同性婚姻法律草案,並以中性方式命名為《司法院釋字第七四八號解釋施行法》。

次日(21日)行政院會議通過審議,規定年18歲同性伴侶可成立同性婚姻關係,準用民法規定可繼承財產收養有血緣子女,[8]同年5月17日《司法院釋字第七四八號解釋施行法》於立法院三讀通過,同年5月22日中華民國總統蔡英文公佈,法案於後天5月24日正式生效[9],中華民國成為亞洲第一個、世界第27個實行同性婚姻國家。

[10]
明清時期閩男風盛行,兩個男子拜堂成親風俗時有所聞,那時人們稱這種關係「契兄弟」[11]。

據《台灣日日新報》,日治時期明治45年(1912年)時台南廳安平街有位28歲生理女性蕭氏錦,外觀像男子,於事勞力工作行。

兄長徵詢後,找到一位住安平歐氏葉(21歲女性),明媒正娶地娶入門。

婚後蕭氏錦改穿男裝,兩人形影不離[12][13]。

這可能是台灣第一見報同性婚姻。

據口述歷史,大谷部落排灣族男生男生同住一起,稱為 qaliqali;女生女生,稱為 drangidrangi。

他們彼此住同一個屋簷下,一起生活,而為部落中人所接受[14][15]。

2015年5月20日,高雄市政府受理户政系統「同性伴侶」身分註記,過此註記不具《民法》婚姻法律效力,註記會出現户籍謄本、身份證書面文件上[16]。

台北市6月17日,台中市政府於10月1日[17],開放受理。

此後全部直轄市以及部分縣市後開放受理同性伴侶註記[18][19]。

縣市註記行政措施並無法令,所以實務上許多醫院拒絕承認同性伴侶户政註記效力[20]。

2017年司法院釋字第748號解釋公佈後,行政院宣佈於同年7月以行政命令開放全國性同性伴侶户政註記,亦可跨縣市辦理登記(尚有雲林縣、澎湖縣、花蓮縣台東縣表態願意實施[19])。

那麼同婚是否違反原則呢?法院認為,從人格角度,作為配偶並以這樣身分受到公認,同性伴侶具有這樣需求;不過該如何賦予法律保護,議論階段,因此現狀欠缺規範一事違憲(註一)。

另外,台北地方法院判決司法院釋字第七四八號解釋施行法施行前過渡期間,「同性伴侶註記」性質相當於「結婚登記」,得適用勞保條例部分法令[23]。

自2019年5月24日起,司法院釋字第七四八號解釋施行法辦理同性結婚登記者,若之前辦同性伴侶註記,該同性伴侶註記户政系統刪除;但開放同性結婚國家或地區人士可辦理同性伴侶註記。

2006年台灣民主黨立委蕭美琴首次提出同性婚姻法後,婚姻平權議題正式浮上枱面,雖然台灣自2003年開始有每年舉辦同志遊行,平權相關議題社會討論,但婚姻議題並未在媒體上多見琢磨,同志遊行2006年選擇了「去家遊Go Together」主軸議題,讓這個議題開始大量於主流媒體上曝光討論,遊行訴求是「爭取同志伴侶權益合法化,例如結婚權或同居伴侶法,同志生育領養子女權利,以及老年同志關懷照顧,希望讓每個同志能擁有組織家庭選擇權利;除此之外希望透過同志父母親人議題討論,讓同志父母及親人能同志有瞭解,並進而支持同志!」,參與人數破萬人。

2013年11月30日,同性婚姻「下一代聯盟」集結凱達格蘭大道,訴求「婚姻一男一女」[70]。

同時,支持同性婚姻500名人士立法院外排出「婚姻平權」,表達支持多元成家意願。

當持訴求民眾舉牌,試圖話溝,遭「下一代聯盟」戴口罩糾察人員手拉手方式包圍,限制其人身自由,他們宣稱申請集會遊行,應讓不同意見進場[114][115]。

2013年11月30日,支持同性婚姻團體發起婚姻平權閃活動,邀集500人,排出「婚姻平權」四個大字,希望反同勢力不要妖魔化婚姻平權法案。

伴侶盟秘書長簡志潔指出,「婚姻平權」法案逼出了台灣社會隱藏「同心態」,所謂跨性、支持同性戀只是假,伴侶盟所有支持「婚姻平權」民眾,台灣性別人權寫下歷史一頁。

伴侶盟常務監事徐蓓婕説,排字活動是呼籲立法院正視人民需求,繼續推動人權婚姻草案,多元社會性別存在於生活週遭,同志性傾向人,希望能享有生活[116]。

2016年2月23日,信心希望聯盟所提「保護家庭」公投提案,經行政院公投審議會上午審查後,10票1票認定不符合《公民投票法》相關規定,遭駁回。

法務部表示該公投標的有違憲和侵害權之虞。

其它意見指該公投非單一事項,邏輯上複合問句謬誤,不符合「公民投票法」規定可公投要件。

[117][118]
2016年11月16日,下一代聯盟於蘋果日報、聯合報、時報、中國時報四份台灣主要報紙買下半版廣告,宣傳「全台家長站出來捍衞下一代,要求民眾於隔日到立法院表達心聲,廣告內容指稱(民法修改為)「黑箱作業」、(法律修改導致)「家庭結構完全崩壞:父母詞改雙親一雙親二」、「影響下一代教育國小性教育加入性慾探索教材」議題[119],但隨後反方指證子虛烏有[120],教育部後發表正式聲明表示其所指稱部分並非事實[121]。

2016年11月17日,下一代聯盟早上七點左右聚集立法院外,人數十萬人,對立法院內司法委員會正在審議民法修改案表達,下午兩點左右人數開始激增,羣情激憤並警方發生衝突,部分羣眾2:30分左右闖入立法院內,同時委員會內國民黨全面杯葛此案要求召開公聽會,主席美女委員後敲定加開兩場公聽會後審[122]。

2016年11月25日起,各大報出現篇幅一報導或廣告指稱「愛滋病患年輕化增加健保負擔」以及「愛滋年輕化小心男男性行為」,意圖同性戀愛滋病劃上號並以不實資料散播謠言[123][124],部分直接冠以政府機關名義,衞生福利部於11月28日發布聲明表示刊登此類廣告,並指出其中錯誤[125]。

2016年11月30日,「下一代聯盟」於台灣電視媒體買下多個時段廣告,包含教育篇、稱謂篇兩支廣告,各30秒,民視、TVBS、東森、中天、三立等頻道四天播放,廣告主題「百萬家庭站出來」[120],訴求之前登報廣告,並呼籲12/3,百萬家庭站出來,支持「不可修民法,另外想辦法」。

於其廣告內容爭議且有所,國家通訊傳播委員會(NCC)於撥出當日收到上千封抗議信函,N.C.C.當晚七點表示開諮詢會審查[127]。

2016年12月3日,「下一代聯盟」於台北凱達格蘭大道、台中水利會廣場、高雄夢時代廣場地舉辦「百萬家庭站出來」活動,訴求包括:「婚姻家庭,全民決定」、「子女教育、父母決定」、「民意代表、人民決定」[128],主辦單位宣稱台北場有十萬人到場,全台共計十七萬人次[129] ,活動進行中間有部分贊成婚方人士表達意見,並爆發了零星肢體暴力衝突,多名婚人士打傷並驗傷報警[130][131]。

此主辦方之一趙曉音牧師表示婚人士是演,現場並歡迎不同意見[132],主辦方則是發表聲明表示[133]。

2016年12月10日國際人權日當天,台灣同志諮詢熱線協會、台灣同志家庭權益促進會、婦女新知基金會、同志人權法案遊説聯盟、Queermosa Awards 酷摩沙獎、同光同志教會、真光福音教會、基本製作主辦「讓生命逝去,為婚姻平權站出來」音樂會總統府前凱達格蘭大道登場。

這場音樂會自下午兩點正式開始,進行到晚間八點半結束,共號召二十三組藝人登台獻藝,表達他們於同志婚姻平權支持。

同時有超過七十位藝人透過影像,於現場播出,社會大眾傳達他們婚姻平權立場。

這次音樂會已成台灣史上多人民參與性別平權活動,《蘋果日報》報導,當天活動人潮蔓延四公里,吸引超過二十五萬人現身參與。

警方估計申請區內人數,7萬人。

出席民眾半數以上為青年面孔,中可看婚姻平權議題選民支持,即使晚間受天候影響,風雨之中人潮散去。

音樂會後,主辦單位雷射投影,總統府上投出歷年因同志身分自殺或受暴致死同性戀者姓名、與「修民法,爭平權」字樣,以及象徵同性戀結合性符號六色彩虹,傳達「婚姻平權,基本人權」、「民法不修,歧視不休」訴求[134][135][136][137]。

2016月12月26日,立法院司法及法制委員會進行婚姻平權民法修改審議,正方反方各自於濟南路與中山南路聚集舉辦「爭取婚姻平權,用愛守護立院」與「停止審查,交付公投」表達支持和[138],正方人數有三萬人次,反方約八千人左右,早上九時起反對方發生暴力行為,丟執煙霧彈物品外,出動梯子、牀墊物品多次衝撞試圖進入立法院,有50人闖入立法院前廣場並警方逮捕,下午一點左右委員會完成審議並法案送出進入政黨協商階段,反方人士轉向凱達格蘭大道繼續抗議。

[139]
2017月5月24日,婚團體號召上萬名羣眾集結於立法院旁青島東路,解讀解釋文。

大法官婚釋憲,宣告現行民法允許同性結婚違憲、須於2年內修法結果出來後,現場羣眾聲雷動,人擁抱,即使下午降下大雨,減羣眾情。

延伸閱讀…

司法院釋字第七四八號解釋施行法

婚姻平權/ 同婚專法

男同志Luke直呼「終於等到了!」,婚姻平權有期待修法。

現場並投射「六色彩虹」,象徵點亮立法院,宣告戰場回歸立法院,期待立法院儘速通過婚姻平權[140]。

支持同性婚姻人士主張婚姻權,認為夫妻關係中贈、繼承、認養子女權益義務,同性結合時能適用。

並沒有要求兩性婚姻任一方權利。

黨籍總統蔡英文支持同性婚姻。

蔡英文表示婚姻、夫妻關係家庭組成外,現代社會中有很多家庭組成方式。

若任何人想組成家庭,有照顧、生活意願,應法律上給予權益保障,不過蔡英文競選期間並無強調此議題,政綱主要提及會推動同性婚姻。

成為總統後,蔡英文此議題交由民進黨立法院黨團推動。

節目主持人蔡康永直言「只要是個人,值得有個家」,支持「多元成家」支持「言論」[141]
前總統馬英九認為,同性婚姻影響層面服貿協議,應多舉辦幾次公聽會討論。

馬英九表示,同志議題是人權問題,是文化問題,當前社會是世代問題,「因為年人容易接受同志人權,多元包容想法」;他希望國民黨此議題要包容、。

馬英九説,過去他台北市長任內同志人權,公務預算支持同志活動;但此議題牽涉到社會基礎婚姻、家庭制度,需要話溝。

此議題,馬英九責成秘書長曾永權組成專案小組,邀集組發會、文傳會及婦女部,及關注此議題中常委參與,研擬政策方向。

[142]。

LGBT權益政黨聲音,主要來自信心希望聯盟、宗教聯盟。

國民黨和民進黨內部意見一,但存在反對立場。

其中組織多有宗教背景,其中以有基督教右派和福音派背景教會主。

原本較知名且具有跨宗教色彩組織台灣宗教團體愛護家庭大聯盟(簡稱護家盟),但秘書長張守發通姦私生風波後,號召力大不如前[143]。

其餘團體如愛聯盟、下一代聯盟(簡稱盟)、安定力量聯盟、台灣全國媽媽護家護兒聯盟(簡稱媽媽盟)、捍衞家庭學生聯盟(簡稱捍家盟),屬基督教右派組成倡導團體,基督教糧堂、基督教新店行道會、部分教會天主教會人士等為主要核心[144][145]。

2023 年 5 月 16 日,立法院三讀通過「司法院釋字第 748 號解釋施行法修正案」,讓婚者能收養子女。

2023 年 5 月 24 日,4 年前同一日,台灣通過《司法院釋字第 748 號解釋施行法》,俗稱「同婚專法」;,不知 4 週年了。

 隨著開放同婚,政府近年擴大承認「跨國同性婚姻」,並通過了同性伴侶「收養」子女修正案。

另一方面,同在東亞但承認同婚日本及韓國,致力成為亞洲下一個通過同婚國家,他們努力露出曙光。

日本:關東、關西法院,婚採一反之看法日本雖承認同婚制度,但地方政府仍致力施行同性伴侶制度。

到 2023 年 5 月,據整理已有 278 個地方自治體實施,施行率為 68.4%。

尋求進一步法律上保障,各地同性伴侶法院提出憲法訴訟;最近這一年,大阪及東京地院做出判決。

一、大阪地院:不肯認同性婚,是合憲2022 年 6 月 20 日,大阪地院作出判決表示:「現行法制不肯認同性婚,是合憲。

」判決理由指出:憲法保障婚姻自由,是「男女」異性婚基礎,並包含同性婚,所以現行民法及户籍法沒有放入同婚相關規定,並違憲。

那麼同婚是否違反原則呢?法院認為,從人格角度,作為配偶並以這樣身分受到公認,同性伴侶具有這樣需求;不過該如何賦予法律保護,議論階段,因此現狀欠缺規範一事違憲(註一)。

延伸閱讀…

同性婚姻公投合法!3分鐘搞懂歷程、婚姻形式與法規!

立院三讀通過同婚專法修正案年滿18歲同性結婚

不過,判決中提到:建立同性婚制度並沒有受到禁止,該什麼樣制度建立適合,應遵循國家傳統和國民感情,各個時代夫妻和親子關係作基礎,接著作出民主決定。

今後社會演變,給予同性婚現行,來可能會變得違憲。

二、東京地院:開放同性伴侶組成家庭現狀,違憲但應留待立法者調整2022 年 11 月 30 日,東京地院作出判決認為:現狀開放同婚,並違憲;但「沒有制定和同性伴侶組成家庭法制度,是違憲狀態。

」所謂「違憲狀態」,《數位辭泉(デジタル辭泉)》,指是「法律或制度違反憲法規定旨趣」,但妥善修正,要立法者合理修法時間,因此這段期間叫做「違憲狀態」。

此,法院判決指出「違憲狀態」,表示現狀要修正,而地修正,給予時間,所以現狀不能徹底説是違憲。

雖然東京地院大阪地院,認為婚姻自由應以制定時前提──「婚姻為男女間制度」──來考量,讓民法法律不肯認同婚一事,不能直接説違反憲法上權。

但另一方面,同性戀者法律上並不能伴侶組成家庭,同性戀者人格生存產生威脅及障礙,因此違反憲法保障個人基本精神(註二),是不爭事實。

參與此次裁判律師表示,法院判斷,是説即使結婚是屬於男女之間制度,但同志們欠缺組成家庭任何法律保護,因此有採取對策。

總結來説,於日本是 G7 國家中,唯一沒有肯認同婚國度,原告律師團們認為,東京地院判決是前進,將督促政府法制上改善現狀。

2023 年 2 月 21 日,判決出爐,同婚韓國雖然沒受到法律明文保障,但透過這次判決,韓國同性伴侶法律上權利和地位首次有突破。

回到 2019 年,事人宋先生與配偶金先生舉行結婚典禮。

於兩位同志知道同性婚姻登記會受理,因此沒有進行婚姻登記;不過,後續宋先生加入保險時,記載金先生是他配偶,但健保局「知道兩人是同性配偶」及「不符合『扶養人』要件」,取消保登錄許可。

此,宋先生認為:「兩人有實際上婚姻關係(事實婚),機關基於同性,否認健保『扶養人』資格,違反了扶養人制度意旨」,於 2021 年 2 月提起行政訴訟,要求健保局肯認事實婚同性配偶,能擁有扶養人資格。

2022 年 1 月,一審判決認:「民法和大法院過往憲法判決,即使社會認知,婚姻是『男女結婚』為要件」、「現行法上同性間關係,認為是事實婚」,因而判宋先生敗訴。

案件接著上訴到二審,二審首爾高等法院推翻了一審判斷,肯認同性兩人「是和事實婚同等生活關係體」,並且認為「健保局只肯認事實婚關係配偶有扶養人資格,但不肯認包含同性配偶具有扶養人資格;性別傾向,否定本質上是事實婚,構成不合理待遇,違反原則」,因此判宋先生勝訴。

這是韓國法院肯認同性伴侶法律地位,事人勝訴喜出望外,開心表示同性配偶地位受到司法肯認,是社會勝利。

台灣:擴大承認跨國同婚,通過同婚收養修正案台灣身亞洲第一個同婚合法化國家,這一年有進展:包含擴大承認跨國同婚範圍,以及通過婚可以收養子女修正案。

事實上,台灣通過同婚專法後,並非每同性伴侶可以結婚。

台灣伴侶權益推動聯盟説, 2023 年 1 月 19 日前,《涉外民事法律適用法》,當地人民若要和他國人民在台灣結婚,要看台灣法規,要看他國相關法規。

説,台灣人如果要和外國人同婚,要兩邊國家允許同婚,二人才可以在台灣登記結婚。

不過,2023 年 1 月 19 日後,內政部於發函表示:未來兩岸同性伴侶,其餘跨國伴侶《涉外民事法律適用法》規定,准予結婚登記,即擴大跨國同性婚姻適用範圍。

説,所有國家地區(如香港和澳門)人民,可以台灣同性伴侶在台灣登記結婚,但其中包括中國籍人士。

同婚專法雖於 2019 年 5 月通過,不過當時因為社會反彈聲量大,同性配偶只能一方身分收養他方伴侶親生子女,無法伴侶收養第三方孩子或收養配偶養子女。

放寬現行民法婚姻性別要件,讓婚姻可以開放不分性、性傾向、性別認同兩個人。

婚姻平權運動不只是回應同性伴侶於權利「需要」,爭取多元性擁有結婚「資格」,終極目標是要求國家多元性別者視為公民,而他者。

因此,婚姻平權運動強調是「平權」而不是「婚姻」,考量性傾向、性別認同等因素,概念上不該二分異性同性結合。

婚姻平權一詞,一方面可以含括跨性,且他方面如日後我國開放男性、女性之外其他(第三)性別選項(如澳洲、尼泊爾),會有認定劃分上爭議。

同性伴侶區隔出來,不能直接適用既有民法結婚規定,但另外立一套法律(或專章、或專門條款)給同性伴侶使用。

「專法」這一波討論中,可以變形「同性伴侶法」、「同性婚姻法」、「同性伴侶民法專章」、「同性伴侶權益保障法」、「同性婚約」…,無論是哪一種名目,其目的只有一個:異性戀和同性戀做出區隔,而這個區隔目的,是為了讓異性戀繼續享有正統地位,而同性戀只能是一種特殊化存在。

是!2016出審查會版本有二,兩者保留民法972條原始文字「婚約,應男女事人自行訂定」,是,審查會版民法972條一項:「同性婚約,應雙方事人自行訂定」,蔡易餘版是此條文加在1137-1條。

但無論這一條放在哪裡,其邏輯是:將民法婚約保留異性戀,同性伴侶另訂條文處理,其目的區隔異性戀與同性戀,符合我們定義「專法」!核心,處理差異,,意味看見並承認人人間差異同時,不論性別、階級、族羣、年齡、宗教、黨派、性傾向、身心障礙差異,給予公平對待。

過去種族主義盛行、施行種族隔離政策社會中,白人與有色人種有水喝、可以上學、可以坐公車、可以結婚,但兩者使用飲水機、上學校、坐在公車座位區域、只能和同樣膚色人結婚。

現代人們指認這種隔離是歧視。

同理,當有人提出「因為同性戀和異性戀是,所以應該另外設計一套制度給同性戀用,婚姻保留異性戀。

」這建議背後意圖昭然若揭。

種族歧視歷史,給予我們充分教訓,國家(或有心人)企圖制度兩羣人隔離開來,表面上看起來是同等保障,但隔離背後是歧視作祟。

英國2004年通過了給同性戀專屬伴侶制度,但民間社會滿意,繼續努力到2013年終於通過婚姻平權。

如果隔離是,英國同運分子何以需要再奮鬥九年力拼婚姻平權?道理顯而易見,法只是耽擱平權到來。

 比方説一結婚一男一女,如果其中一方變性,現行實務其婚姻關係依;若另立同性伴侶法,婚姻中一方變性後,兩人關係是否適用民法改為適用專法?而如果兩套制度權利義務呢?該如何處理?反之亦然,一對原本性別人,只能適用專法,當其中一個人變性,兩個人變成適用民法?兩個人,承諾,生活,什麼其中一方變更了法律性別,兩個人關係得適「民法」變成適用「專法」,或適用「專法」變成適用「民法」?跨性伴侶處境顯示,「性別」做為區隔人民應該使用哪一種成家制度標準,是。

這幾個月來伴侶盟積極環島,透過工作坊、座談、平權筷炒店和地夥伴討論如何應法務部有可能提出同性伴侶法,8成以上羣眾判斷,我們接受了專法,實現婚姻平權日子有可能延緩十年。

德國2001年通過同性伴侶法,有超過20個國家通過婚姻平權了,德國,同性伴侶要不到地位。

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