Wedding |金囍婚嫁禮品BELLO |婚嫁百科 |【之喜 婚嫁】

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於歸喜指女子出嫁喜。

“歸”有回家含義,古人眼中,女子出嫁到夫家才算是回到屬於自己家,而於孃家來説嫁出去女兒 潑出去水,後孃家客人,婆家才是主人。

現代婚嫁習俗中於於歸之喜表達可以看出,它主要指是新郎新娘舉行婚禮宴請賓客當天,地區習俗文化有所差異,於歸喜進行解釋事應該應地制宜。

古代女子地位不如男子,因此女子出生後視是別人家人,只有等到出嫁,到了夫家才算是意義上回家,於歸於歸終於歸家意思。

而女子出嫁到夫家時,婆家還需要準備一雙鞋子給新娘,意味着從此後成為夫家主人,而孃家於新娘來説是傳統意義上家,新娘孃家此客人了,因此古代人女子出嫁喜稱於歸喜。

而現代於歸有出嫁含義,指是新郎新娘舉行婚禮,宴請親朋好友當天。

不過我國地區於於歸之喜解讀和習俗盡,例如廣東地區婚宴習俗中,若新郎新娘家一起擺酒宴請雙方賓客,稱為:(男方姓女方姓)聯婚,如張陳聯婚;若是新郎家單獨宴請稱為:(男方姓)府迎親,如張府迎親;若女家宴請稱為:(女方姓)府於歸,如陳府於歸。

半世紀以降,香港、澳門、廣東地有製龍鳳禮餅,成龍鳳造型餅,作為供神。

喜餅,稱嫁女餅、囍餅,是漢字文化圈傳統婚禮中男家納徵(過禮)時送女家作聘禮餅。

[1][2]讓女方可以分送親友分享喜訊,同時象徵新人品味與身份。

地區婚俗,有會納徵儀式結束後派發,有些會於婚宴開席前派發,有會於婚宴結束後派發,有的是婚宴中派發。

有説法認新娘不得吃掉喜餅,不僅象徵會發送給自己喜氣吃掉,自己會變得貪吃,婚姻會。

[3]有一説新娘不可吃掉喜餅原因是若吃掉後新娘會變得臉皮,及。

[4]
於各地食俗各不相同,各地當作喜餅食品。

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婚嫁百科| 于歸之喜的真正含義!_宴道學院

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中國南方傳統喜餅類型唐餅,麪食主西北地區花饃作喜餅用,[5][6][7][8][9][10][11][12][13][14]而南方地區不但有作喜餅喜粿, [15]有作喜餅麻餅(一種直徑20釐米,帶有芝麻、紅絲綠絲、白糖餡圓餅,餅面印有雙喜圖案,撒滿了白芝麻)。

台灣喜餅主要分為“大餅”、“盒仔餅”以及“餅”三種。

“大餅”塊論斤計重圓形禮餅,盒仔餅外加贈至親好友;盒仔餅稱合婚餅,傳統上一盒六個漢餅,用來通知親友女兒訂婚喜訊,並於婚宴中當成感謝親友盛情回禮;而對餅兩個禮餅一組,有“永結同心”寓意。

朝鮮傳統喜餅類型韓菓,日本傳統喜餅類型和菓子,越南傳統喜餅夫妻餅,琉球傳統喜餅類型琉球菓子。

半世紀以降,香港、澳門、廣東地有製龍鳳禮餅,成龍鳳造型餅,作為供神。

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中國傳統婚禮《儀禮》六禮根基,一切婚儀既多且雜。

朱子《家禮‧昏禮》雖改易納採、問名、納吉、納徵、請期及親迎“六禮” 納採、納幣及親迎三禮,但檢視承繼朱子《家禮》閩南婚俗,其禮法顯,型塑閩南婚俗文化大量儀次特色。

舉議婚、訂婚、 合婚或婚後行儀,充分展現當地經濟行為特點,及為求和諧美吉祥諧音寓意。

[16]
婚禮,合兩姓,是“六禮”之要,是人倫始。

婚禮是台灣習俗之一,視為是祖宗血脈延續,故男女婚嫁列為個人大事外,是維繫一個氏族香火承續,維繫一個家族發展。

因而訂購喜餅上講究,聘禮當中禮餅數量,往往作是代表及身分地位評斷標準。

但決定結婚後,訂下婚期、 找尋結婚場地等婚禮籌備外,是訂婚聘禮可不能馬虎![16]

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